Языческо-большевистский ренессанс

Казаки всегда были самыми консервативными хранителями православной традиции, но пришли времена и их искусили псевдоновогодьем. Вот тебе тётя, и Новый Год! Так говорили когда вместо снега ходили по лужам в далёких уже теперь девяностых... но ныне погода установилась и народ, радуясь снежному покрову уже в болезненном нетерпении ждёт «отмашки» на своё празднование. Вот только чего?

Большевистская власть установила три своих основных праздника. Не берём в основные узкопартийный «7ноября». Чтобы закабалить народ окончательно, идеологи большевизма по-иезуитски оформили праздники так, что они стали «своими любимыми». Советские женщины, а ныне и современные россиянки, празднуют с иудейской общиной их Пурим под видом между народного женского дня, советские мужчины, а теперь и российские, отмечают поражение Дыбенко под Нарвой, который именовался «победным» Днём Красной (Советской) Армии и Флота, а теперь Днём защитника Отечества, и уже вся (за исключением малого) постсоветская Россия хочет новогодье, да так чтобы и лешему показалось не мало. Ведь этот день зимних календ, т.е. праздник времени, как и у древних язычников майя (у них то конечно другие даты были), но вот персоналии ритуального обихода образов падших духов очень близки во всех языческих камланиях. Тот же дед Трескун-Мороз-Колотун, которому язычники славяне приносили в жертву детей и стариков в самые страшные морозные ночи (дабы задобрить духа — мор значит смерть, а оз/аз -Я), а сейчас он, вырядившись в длиннополую сантеклаусовскую шубу, с приходом советской власти дарит детям от старших (т.е. не свои) подарки, обещая ещё быть хозяином Рождества Христова, умалчивая при этом, что именно с этого дня начало настоящего летоисчисления. И «короновали» его, и штаб-квартиру имеет... куда стекаются сектанты со всего мира, и «новогодье» им - это только начало. А для нынешних «россиян» это не имеет никакого значения, даже эта правда раздражает и мешает «оттянутся по полной...»!

Верхнеуральский казак Милекесов Ю.М.​