Эта история – о том, как на пороге смерти неверующая жена по молитвам своего мужа перед Владимирской иконой Пресвятой Богородицы решила и успела стать православной.
Я, Сергей Моисеев, участник Русской весны в Харькове, в 2014-м году вынужден был покинуть Харьков. Находясь в Москве, общаясь с православными общественниками, часто слышал, а ты смотрел выступления Эдуарда Ходоса? Как же он своими текстами громит супостата! Просто напалмом жжет! Без устали разоблачает всемирный заговор всемогущих масонов, хаббатников, в общем, выводит их на чистую воду! И, самое главное, они против него все бессильны!!!
Значит, цель христианской жизни — не в том, чтобы получить, «стяжать» некую «благодать», но чтобы благодать эта от Господа была принята нами «не тщетно», то есть не напрасно, но с толком и пользой. Благодать же, это — свободный Божий дар.
В нравственной жизни человека проявляются два основных чувства, на которых воздвигаются и системы морали: это так называемый «альтруизм» и христианское чувство «любви». Вопрос об отношении между ними чрезвычайно интересен теоретически и важен практически. Разумеются ли под этими двумя названиями два различных чувства? Или альтруизм и христианская любовь – одно и то же чувство, дающие в своем развитии одни и те же этические последствия?
Был на охоте, в Мещере, в Клепиковском районе, но не на озере Великом, а в Чубуковской заводи — это между Шигарой и Мартыном. Ездили мы теплой компанией: второй секретарь райкома Завражин, редактор районной газеты Наседкин, заведующий сельхозотделом Мишин и я.
В среду 26 мая в Алма-Ате состоялось освящение закладного камня в основание памятника святому благоверному князю Александру Невскому, 800-летие которого празднуется в 2021 году.
Идея стать священником возникла у меня еще в подростковом возрасте. Кроме того, я полагал, что семинария дает первоклассное образование, при этом бесплатное, да и еще абсолютно бесплатно предоставляется общежитие и питание. Материальные вопросы не были для меня первичны тогда, но возможность не платить за питание и проживание в чужом городе казалась приятным бонусом.
В 1993 году я предпринял пеший поход в Оптину Пустынь. Не знаю, что меня повергло на этот шаг. В то время я не был христианином в полном смысле этого слова, хотя периодически посещал Богослужения. Но и атеистом я тоже уже не был. В моём сознании царил форменный сумбур из различных эзотерических учений, философских воззрений и текстов Ветхого и Нового Заветов.
В Сети обсуждают состоявшуюся накануне презентацию главой Минобороны Сергеем Шойгу макета Главного музейного комплекса Вооруженных сил президенту России Владимиру Путину.
… Старость… Она подойдет к нам внезапно, сзади. Она прикроет нам глаза своими ладонями, и мы не сразу угадаем, кто это. Ее мягкие шаги уже к нам приближаются.
Дискуссии об использовании церковно-славянского языка продолжаются уже около 100 лет. Первыми этот вопрос подняли участники движения, названного впоследствии обновленческим. Оно было организовано мирянами из интеллигенции и некоторыми представителями клира Русской Православной Церкви.
Все мы помним историю Исаакия Печерского. Подобное случилось и на Святой Горе: Афонский отечник описывает случай, весьма похожий на то, что случилось с прп. Исаакием.
Читайте внимательно, не торопясь. И главное – молитесь! Ведь за каждым словом – человек. – Отец Георгий был «из этих, из настоящих»: отхвативший в свое время по полной от хрущевских гонений, знающий разницу между «требоисполнительством» и искренней молитвой, он терпеть не мог, когда записки о здравии и упокоении читались походя, лишь бы одолеть эту кучу бумаги, исписанную старушечьими каракулями.
Либеральное обмирщение (секуляризация) православного священства, его мировоззрения, его проповеди – в частности, на землях триединой Руси, – представляет собой серьезнейшую, а возможно, и самую серьезную беду и угрозу для людей, для народа и государства, для самой Церкви.
16 мая в храме Новомучеников и исповедников Орехово-Зуевских состоялся праздничный концерт, посвящённый празднику Жён-мироносиц. Программу праздника подготовили воспитанники приходской воскресной школы, на которой были представлены народные танцы, звучали песни и стихи.
Много лет я посвятил изучению русской истории ХХ века1. На эти изыскания меня благословил митрополит Иоанн (Снычёв). Его мнение о революции 1917 года было таково: в 1917 году на Россию ополчилось все мировое зло. Главная цель – опрокинуть страну, которая оставалась оплотом христианства во всем мире.
Но наш товарищ растет и набирает новых адептов и поклонников. И все это происходит не без помощи медийной поддержки «православных рупоров» типа Юрия Воробьевского, о.Рафаила Берестова, о. Сергия Романова и других.
Сказать «удивляют» – мало. Впечатляют? Поражают? Вдохновляют?.. Опять не то. Вряд ли удастся найти подходящие слова, чтобы выразить, сколь изумляют и питают душу неземным, небесным, благодатным «Божественные гимны» преподобного Симеона Нового Богослова.
Один священник отправился в супермаркет.
Когда он разложил продукты на кассе, то услышал за спиной фырканье следующего содержания: "О, смотрите, поп сколько себе понабрал... Учит народ нищете, а сам себе понабрал, чтобы обожраться! Пузо какое отъел...".