Главная » Православие

Бывший схиигумен Сергий (Романов) из Среднеуральского женского монастыря объявил, что не явится на заседание церковного суда, где будет решаться вопрос о его отлучении от церкви. Соответствующее заявление распространил в социальной сети «ВКонтакте» его пресс-секретарь Всеволод Могучев.

«Какая река всем рекам река? – Иордан-река.- А какой град всем городам град? – Русалим-град». Эти слова взяты из давних молитвенных песнопений о Святой Земле. Так воспринимали православные паломники название Вечного города – Русалим. А как иначе: он же русский – Иерусалим: в центре этого слова стоит корневой слог «Рус».

Сразу после революционной катастрофы 1917 года, по свежим следам осмысляя случившееся, С.А. Аскольдов в сборнике статей русских религиозных философов «Из глубины» (М-П., 1918), кажется, первым из наших мыслителей подметил странное соответствие цветов трех основных партий - непосредственных участниц русской революции с цветами апокалипсических коней: белый, красный (или рыжий) и черный. Не хватало лишь бледного, имя которому, как известно, «смерть».

Если разница между Русским и Российским не вызывает сомнений,ⁱ то как быть с Руским и Русским? Между ними тоже есть разница? Конечно, есть, потому что разные слова выражают разные понятия. Но не морочу ли я голову себе и другим, утверждая это, потому что в свете наших рассуждений об именах, а именно, в имени народа — его жизнь и смерть, написание слова «русский» с двумя «с» говорит, во-1-х, о том, что Русский народ, взяв себе это имя, стал жить вместо народа Руского? А, во-2-х, почему я решил, что слово «русский» должно писаться с одной «с»?

Святой Иоанн Златоуст писал: «Имея попечение о благоустройстве людей, чтобы многие из них не жили бессмысленней зверей, Бог учредил власть начальников и царей, как бы бразды для управления кораблем». Златоуст же говорит: «Итак, должно воссылать великую благодарность Богу и за то, что есть цари, и за то, что есть судьи».

http://elementy.ru/lib/430720. По этой ссылке можно прочитать беседу со школьниками академика Андрея Анатольевича Зализняка (1935-2017), названного в аннотации «выдающимся российским лингвистом», что живо напомнило мне те классические выражения «советский учёный», «советский писатель», «советский лингвист», на которых я воспитывался в советской школе. Беседа интересна вся, но один из выводов привлёк моё особое внимание, цитирую: «В действительности существует реальная разница не в том, какой язык существует дольше, какой меньше, — этой разницы нет.

Проблема «непоминающих» клириков возникла в нашей Церкви, на первый взгляд, неожиданно, но в то же время вполне закономерно. Какая бы бюрократическая система не выстраивалась церковными «верхами» вместо священной иерархии, объединенной не административным подчинением, а силой любви, благодати Божией, среди священников все равно остаются такие ревнители, для которых именно вера и ее чистота превыше всего, и ради веры они готовы на немалые жертвы. В наше апостасийное время – это поистине чудесное свидетельство неистребимости православной Традиции, учредителем, родоначальником которой являемся не мы, а Сам Господь.

Начало этим размышлениям положили песнопения, поемые за Богослужением, которое совершается во вторую Неделю по Пятидесятнице, или в Неделю всех святых, в земле Русской просиявших. Тропарь: «Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце, Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве». Величание: «Ублажаем вас, святии сродницы наши, землю Русскую добродетельми вашими озарившии и образ спасения нам светоявленно показавшии». Есть ли разница между «землею Русской» и «землею Российской»?

Мы живем в привычной суете, и такая наша жизнь далека от Вечности. «Где Бог? – думаем мы. – И зачем Он нам? Да и кто Его видел?» Свидетельств апостолов нам недостаточно, они писали очень давно. Жизнеописания и творения святых могут создавать у неверующего человека впечатление сказки или сложного философского трактата, базирующегося на необоснованных аксиомах. Рассказы современных священников многие склонны воспринимать со скептицизмом, искать в них подвох и стремление навязать свою точку зрения.

Давно хотела написать этот материал. Лет с десяти. Прочла «Приключения Тома Сойера» и, как сейчас понимаю, засобиралась. И вот наконец пишу.

Настоятель храма Всех Святых на Мамаевом кургане Георгий Лазарев попросил министра культуры России Ольгу Любимову не заходить в церковь без платка. И после этого сменил работу.

Священный синод Русской православной церкви освободил главу Белорусского экзархата РПЦ митрополита Минского и Заславского Павла от занимаемой должности, удовлетворив его прошение об отставке. Новым патриаршим экзархом Всея Белоруссии назначен епископ Борисовский и Марьингорский Вениамин, сообщил в своём Телеграм-канале официальный спикер РПЦ Владимир Легойда.

Министерство обороны России представило на форуме "Армия-2020" атрибутику для священнослужителей, в том числе рясу в камуфляжной расцветке, другую униформу и воинские свечи зелёного цвета.

Накануне в Москве состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором было принято Послание епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием. Среди прочего, руководство РПЦ выступило против уже принятых и готовящихся мер тотальной цифровой слежки с присвоением гражданам номеров (идентификаторов, QR-кодов), обработкой их данных и поражением в правах как играющих, так и всех не играющих по правилам «партии коронавируса».

Эту статью можно назвать продолжением статьи «С чего начинается Родина? 2.0», в которой разбирается одноимённое стихотворение М. Л. Матусовского (1915-1990) и в которой, в частности, говорится, что Родиной современного «еврея» является Тора, поэтому нет никакого предательства со стороны тех, кто имеет два и более гражданств, и кто посвятил себя любимой Родине — тиккун оламу, или построению царства Б-жьего на земле. Родина современного «еврея» — Талмуд, а одно из основных его положений — исправление мiра, поэтому, в какой бы стране мiра ни находился «еврей», он занят своим родным деланием — тиккуноламом. Что это такое? За разъяснениями обратимся к первоисточникам.

В Евангелии есть замечательный эпизод входа Господа в Иерусалим, когда
люди с пальмовыми ветвями вышли навстречу Ему и восклицали: "Осанна!
Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!" Тогда «фарисеи
из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он
сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни
возопиют.» Лк.19:39-40