Всему цивилизованному миру известно словосочетание «Святая Русь». Наши враги над ним с издевкой насмехаются. Для каждого же истинно русского человека оно священно. А для людей верующих оно приобрело еще и религиозный смысл. Но что означает понятие «Святая Русь», пожалуй, никто не сможет объяснить вразумительно. До сих пор нет догматического, принятого Церковью, обоснования этому мистическому термину. Хотя на протяжении нескольких веков многие богословы и философы пытались это сделать.
Одно из самых сильных впечатлений детства - это пролёт над нашим селом журавлей. Летели они над нами каждый год дважды: весной к нам, осенью от нас. Они никогда не могли пролететь незаметно, ибо всегда заметившие их в небе начинали кричать: «Журавли, журавли!» И этот журавлиный клин, как казалось, летел над нами очень медленно, мы ликовали, глядя на него, и хотелось глядеть и глядеть и махать руками, но он всё-таки улетал. И долго ещё спрашивали друг друга: а ты видел, а сколько их было? А первого разглядел?
Многих адекватно мыслящих людей сейчас волнует вопрос: почему столь неожиданно и с таким треском взорвалось самое стабильное и самое лояльное по отношению к России славянское государство – Белоруссия? Кто в этом виноват? И чем это может закончиться? Мнений по этому поводу множество. Я хочу высказать своё. Оно может быть ошибочным, но не более, чем мнения десятков других экспертов и политологов.
Сразу после революционной катастрофы 1917 года, по свежим следам осмысляя случившееся, С.А. Аскольдов в сборнике статей русских религиозных философов «Из глубины» (М-П., 1918), кажется, первым из наших мыслителей подметил странное соответствие цветов трех основных партий - непосредственных участниц русской революции с цветами апокалипсических коней: белый, красный (или рыжий) и черный. Не хватало лишь бледного, имя которому, как известно, «смерть».
Эту статью можно назвать продолжением статьи «С чего начинается Родина? 2.0», в которой разбирается одноимённое стихотворение М. Л. Матусовского (1915-1990) и в которой, в частности, говорится, что Родиной современного «еврея» является Тора, поэтому нет никакого предательства со стороны тех, кто имеет два и более гражданств, и кто посвятил себя любимой Родине — тиккун оламу, или построению царства Б-жьего на земле. Родина современного «еврея» — Талмуд, а одно из основных его положений — исправление мiра, поэтому, в какой бы стране мiра ни находился «еврей», он занят своим родным деланием — тиккуноламом. Что это такое? За разъяснениями обратимся к первоисточникам.
Включил телевизор - два политика грызутся, ненавидят друг друга, а оба козыряют званием патриота. Думаю: а, это они воплотились из выражения «Патриотизм - последнее прибежище негодяев». Выражение, конечно, сочинённое, явно негодяйское, оно помогало ненавидеть противников. Стоит только разрушить их последнее прибежище. Но оно, оказывается, и есть патриотизм.
Иногда говорят, что нужна технология создания русской общины. Но община не техническое сооружение. Её нельзя создать. Её можно вырастить, как выращивают растение из семени. Хотя и это сравнение хромает. Потому что в данном случае семенем является духовное семя – мысль русских людей о своей общине. Только по мере развития этой мысли в их собственных головах они будут стягиваться в нечто общее, сознающее своё единство.
Каждый помнит чеховский рассказ о Ваньке Жукове. И, наверно, лишь немногие смогли заставить себя перечитать его: так уж этот рассказ надрывает да терзает душу. «Милый дедушка, а когда у господ будет ёлка с гостинцами, возьми мне золочённый орех, – пишет единственному близкому человеку, своему дедушке, девятилетний мальчик, отданный в обученье сапожнику. – Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется…"
События, происходящие в Хабаровском крае, заставляют задуматься. И крепко задуматься. Давайте для начала проанализируем то, что лежит на поверхности и сразу бросается в глаза всякому мыслящему человеку.
Сразу предупреждаю, я не защитник и, не дай боже, не сторонник Виктора Федоровича Януковича. Но я безмерно благодарен ему за его глупость и идиотизм, благодаря которым Россия вернула Крым, возвращает (очень долго, к сожалению) Донбасс и навсегда избавилась от иллюзии того, что украинское государство может быть дружественным.
Споры о том, подлинные «Протоколы заседания сионских мудрецов» или это подделка, сейчас не имеют принципиального значения. Время показало (и мы видим это воочию), что всё происходит именно так, как там прописано. Даже, если «сионских мудрецов» никогда не существовало, то тот, кто составил эту «подделку», и есть высший мудрец Сиона. Теперь уже не важно, в каком статусе будет восприниматься этот дьявольский план, потому что он уже практически весь реализован.
Меня давно уже не покидает мысль, что в государстве, три десятка лет существующим под вывеской «РФ», имеется официальный, но тайный список неприкосновенных лиц, которые стоят над законом и не подсудны закону. И, более того, я думаю, это даже не перечень конкретных фамилий, а перечень тех фундаментальных направлений в политике, экономике и культуре, на коих, как на трех китах, держится нынешняя либерально-демократическая система правления.
На сайте День литературы только что выставлены, видимо специально, две противоречащие друг другу работы. Одна обеляющая Ленина, поющая ему осанны. Он и такой великий, и мудрый такой, и с царизмом покончил и империю нового типа создал. А уж как дети его любили. Прямо такой душка. Другая: Ленин - враг России, желал ей поражения в войне с Германией, богоборец.
А, действительно, за что? Я, человек с двумя высшими гуманитарными образованиям (литературным и богословским), скрупулезно ознакомившись с предложенными поправками в Конституцию РФ, так и не разобрался в их сущности. Особенно та основная часть поправок, которая касается реорганизации власти, для меня так и осталась «темным лесом».
Не так давно у нас в Запорожье прошла православная выставка. Пробегая по книжным прилавкам современной православной книгопечатной продукции, прислушиваясь к разговорам книготорговцев, я удивлялся и возмущался одновременно. «Адам, где ты? — спросил Бог в Раю нашего праотца. — Очнись, посмотри на себя, где ты оказался? В каком жалком и ничтожном виде теперь ты, Царь Земли, в кого ты теперь превратился?».
Современная западная цивилизация выросла из протестантизма. Серьезные ученые давно уже согласились с этим. Протестантская этика сохраняется и в нынешнем секуляризированном мире. А Россия, начиная еще с ее доимперского периода наилучшие контакты имела именно с протестантскими странами. В качестве переселенцев в нашу страну перебирались в основном протестанты, а не католики. Собственно, из протестантизма Россия и получила большевизм с его манихейским видением мира и программой построения общества на неких новых основах, с его негативным мироощущением и презрением к традиции.
Звезда писателя Дмитрия Юдкина взошла быстро, ярко и, можно сказать, неожиданно. В середине 2000-х в Луганском издательстве были опубликованы два его романа «Эхом вдоль дремлющих улиц» и «На чаше весов». Это были произведения не дебютанта, а, что называется, зрелого автора, мастерски владеющего пером, умеющего привлечь внимание читателя и вести его вдоль страниц книги, как «вдоль дремлющих улиц», вплоть до самого финала. В романах ощутимо чувствовался сложившийся стиль, мировоззрение, принципы…
Никто никогда явно не отрицал необходимости участия священнослужителей в делах школы, однако почти весь XIX век шло их вытеснение из школьных стен. Надо сказать, что русскую школу создало духовенство. Именно оно добилось Высочайшего (то есть царского) повеления «О заведении при церквах и монастырях школ». Это 1836 год. К 1864 г., то есть меньше чем за 30 лет, число школ выросло до 22 тысяч. А к 1881 г. упало до 4 тысяч. Произошло то, что вскоре после отмены крепостного права духовенство было отстранено от надзора за школами. К концу века число школ возросло до 40 тысяч, но это уже были школы в основном земские.
Строгое имя – Шолохов. Оно входит в сознание каждого человека русской (да и не только русской) культуры с самого детства. Григорий и Аксинья стали такими же мировыми символами, как Тристан и Изольда, Ромео и Джульетта, Онегин и Татьяна.
До того, как все это началось, я без малого пятнадцать лет работал водителем на Луганской станции скорой медицинской помощи. Меня, как и тысячи жителей довоенной Украины, мало интересовали какие-либо политические вопросы, ибо свои домашние проблемы казались мне куда более существенными.