Главная » Православие

На Ставрополье православный священник Андрей Соковых отказался от «поминовения» патриарха Кирилла в Божественных литургиях, обвинив главу Русской православной церкви в экуменизме.

Когда же человек старается в себе иметь сердце смиренное и мысль невозмущенную, но мирную, тогда все козни вражии бывают бездейственны, ибо где мир помыслов, там почивает Сам Господь Бог - въ мирe мeсто Его (Пс. 75, 3).

9 января. ПРАВМИР. Игумен Роман (Загребнев), настоятель храма святителя Николая пос. Заянье Плюсского района (Псковская епархия), запрещен в священнослужении за уход в раскол.

Так наших священнослужителей стараются подогнать под один формат – модернистско-экуменический, попутно выявив и отсеяв (или отправив в глубинку, а то и под запрет) всех «несоответствующих».

Участники конференции «XX Кадашевские чтения» “События 1917 года и их последствия в жизни Церкви, общества и культуры России”, заслушав доклады и сообщения, констатируют, что основным следствием названных событий и действий богоборческой власти, господствовавшей в России на протяжении более 70-ти лет, является деградация личности и общества, развал государства, разрушение исторической памяти и нарастающая угроза полного распада российской государственности.

В ночь с 5 на 6 января была убита настоятельница Cвято-Ксениевского монастыря (Борисовский район Минская область) матушка Василиcса (Медведь), сообщает Sputnik.by.«Я могу подтвердить факт, что матушка Василиcса убита. Скорее всего, это было нападение одной из болящих послушниц, которых много в монастыре», — сообщил пресс-секретарь Белорусского экзархата отец Сергий Лепин. В правоохранительных органах подтвердили данный факт, но подробности пока не сообщили.

Святками, или святыми днями, называют дни с 25 декабря до 5 января (по ст. ст.), то есть от Рождества до Крещения. В эти дни в связи с общей радостью о родившемся Спасителе богослужения особенно праздничны, отменяется пост в среду и пятницу.

Праздник Рождества Христова постепенно исчезает из жизни коренных европейцев. На улицах некогда христианских городов Брюсселя, Копенгагена, Берлина и др. с каждым годом можно увидеть всё меньше праздничной рождественской символики, формирующей атмосферу всеобщей радости.

На дру­гой день по Рож­де­стве Хри­сто­ве празд­ну­ет­ся Со­бор Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, па­мять свя­то­го Иоси­фа Об­руч­ни­ка, ца­ря Да­ви­да (пред­ка по пло­ти Гос­по­да Иису­са Хри­ста) и свя­то­го Иа­ко­ва, бра­та Гос­под­ня, сы­на от пер­во­го бра­ка свя­то­го Иоси­фа Об­руч­ни­ка. Свя­той Иа­ков со­про­вож­дал вме­сте с от­цом сво­им Иоси­фом Ма­терь Бо­жию и Бо­гом­ла­ден­ца Иису­са при бег­стве в Еги­пет.

В сей Святой день Господня благодать особенная – она пасхально «играет», снимает с нас покровы и личины, закрывающие наше истинное «я». Она позволяет нам видеть себя такими, какие мы есть, – вышедшими из детства, с которым, сбросив тягостное бремя прожитых лет, встречается ныне каждая душа. И эта святая благодать, освобождая души от всего «взрослого» и наносного, бережно объяв нас, подводит к яслям Новорожденного Младенца, Сущего от века Бога...

Великое и чудное таинство видим ныне мы, братия. Пастыри с радостными восклицаниями являются вестниками к сынам человеческим, не на холмах полевых со стадами своими беседуя и не с овцами на поле играя, но во граде Давидовом Вифлееме духовные песни возглашая. В вышних поют Ангелы, возглашают гимны Архангелы; небесные Херувимы и Серафимы воспевают хвалы во славу Бога: “свят, свят, свят…”

3 января 2017 года в обходной галерее нижней Преображенской церкви Храма Христа Спасителя открылась художественная выставка Ивана Жука (фото) и Владимира Лепешова (скульптура) «Россия православная. XXI век», посвящённая 100-летию восстановления Патриаршества на Руси.

Вначале зажигались свечи на детской рождественской елке и им раздавались их рождественские подарки. Среди них были довольно-таки дорогие вещи, но, вообще, Императорские дети не придавали значения ценности подаренных им предметов. Для них простая вещь ручной работы или незатейливая игрушка могла быть такой же желанной, как и дорогое украшение, которым они могли пользоваться только на торжествах.

Человек не может не творить. Он по своему естеству творец. Служение Богу, наука, искусство, медицина, педагогика – да любые сферы человеческой деятельности требуют творческого подхода. В творчестве человек уподобляется Богу, восходит на, казалось бы, недостижимые высоты. Что это за явление – творчество? Посмотрим на него через призму богословия, и многое нам станет ясно.

Письмо иеромонаха Филофея (Сергиева) адресовано священнику Иоанну, вопрошавшему автора о встрече Патриарха Кирилла с папой римским и возможности прервать евхаристическое общение со своим Предстоятелем, проповедующим ересь экуменизма. Ответ отца Филофея пришелся батюшке Иоанну по сердцу, и он попросил нас опубликовать это предостережение для вразумления и других верных пастырей и мирян, смущенных последними тревожными событиями.

Как объяснить существование в Днепропетровске крупного торгового центра «вавилон». В городе, считающимся эпицентром хаббадской секты, как убедительно доказывает Эдуард Ходос. Секты, позиционирующей себя как иудейская. Как же совместить такие, казалось бы, совершенно несовместимые вещи. Ведь для галилеян и иудеев Вавилон — это символ вавилонского пленения, плача Сиона, невыразимых скорбей, о чем указывается в Священном Писании. Сейчас мы выясним, основываясь на Истинах Священного Писания.

29 и 30 декабря в Санкт-Петербурге прошел ряд мероприятий, посвященных столетней годовщине трагического события – убийства Григория Распутина группой представителей тогдашней российской элиты, включая родственников последнего русского Царя.

Искренне поздравляю с 25-летием учреждения общины храма Святителя Николы на Берсеневке. Желаю всем доброго здравия, многае и благая лета, поспешения в многотрудной борьбе.

Преподобный Илия Муромец, Печерский, по прозвищу Чоботок родился, предположительно, около 1143 года в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.