Российские власти под надуманными предлогами противодействуют предложениям общественности восстановить историческую справедливость и отмечать в нашей стране, как и в других странах — США, КНР, Великобритании, КНДР, Республике Корея, Вьетнаме, Монголии, Нидерландах, Австралии, Бельгии и других — День Победы над Японией.
Колонна казаков Ставропольского и Краснодарского края шла на выручку своим братьям, трем казакам Новоалександровского района, арестованным и ждущим суда после бытового конфликта с некими представителями краевой власти во время отдыха на берегу озера.
На рассвете 1 сентября 1939 г. войска германского вермахта внезапно развернули боевые действия против Польши. Используя подавляющее превосходство в силах и средствах, нацистское командование смогло быстро добиться масштабных оперативных результатов. Несмотря на то что Франция, Великобритания и страны Британского содружества сразу же объявили войну Германии, они так и не оказали Польше эффективной и реальной помощи.
После революции в советском обществе негативно относились к моде. Стильную одежду считали «мелкобуржуазным пережитком», а модно одетого человека называли транжирой и тунеядцем. Но модельеры постепенно меняли общественное мнение: в России стала появляться самобытная и узнаваемая одежда. Русские костюмы признавали и копировали за рубежом, а у некоторых портных одевались даже представители власти. Портал «Культура.РФ» знакомит с яркими личностями моды Советского Союза.
1991 г. начался с нескольких провокаций. 7 января националистическое правительство и парламент Литвы провели «либерализацию цен» - продукты питания подорожали в 3 с лишним раза. В Вильнюсе начались возмущенные демонстрации, в них перемешались и русские, и литовцы.
На Руси благочестивые люди всегда рассказывали, что святитель Николай Чудотворец и Богородица незримо ходят по нашей земле, где так их любят и чтят, а иногда и являются самым обычным людям, вразумляя и наставляя.
Помнится, мой добрый друг еще со школьных времен Александр Рубенович Шавердян как-то сказал: «Наше настоящее в плену у прошлого, как наше будущее – в плену у настоящего». Эта «максима сентенция», как сказали бы древние римляне, вспоминается мне всякий раз, когда я, сидя за своим «письменным столом» (в действительности же – компьютерным рабочим местом), погружаюсь, волею судеб, в наше общее прошлое.
В 1926 — за год до выхода Декларации митр.Сергия — епископы, заключённые в Соловецком лагере особого назначения, составили следующий документ, получивший впоследствии наименование
«Наш батальон готовился к атаке на ваше соединение. Как вдруг вы послали патрульных казаков под командой молодого офицера на разведку. Когда они нас обнаружили, офицер дал приказ отступить, что его люди тотчас же выполнили.
Само собой, «угнетателей» - русский народ - никто об этом не спрашивал, и если вопросы у «бывшей державной» нации всё же возникали, то всё это объявлялось великодержавным великорусским шовинизмом. И далее вступали в силу диктатура большевистской партии и репрессии её карающих органов, обеспечивавших это многолетнее национальное обирание русского народа.
По мнению многих современных (и прежде всего – немецких) историков, у древних германцев якобы отсутствовало сознание своей этнической общности. На основании данной точки зрения, некоторые из них доходят до утверждения, что «германцев в действительности никогда не существовало», что «существование германцев – миф», что «германцы не воспринимали сами себя в качестве этнического сообщества», что «существование германцев – выдумка римских авторов».
Был ли взгляд большевиков на национальный вопрос действительно интернационалистским? Исходили ли они в своей политике из некоего принципа демократической равноправности, равенства всех национальностей? Или их взгляд и в этой области был подчинен классовому марксистскому подходу?
Дело было, вероятно, весной. Лет этак 2000 «с гаком» тому назад. В начале апреля Янтарное море (именуемое ныне Балтийским), вероятно, уже не было сковано льдом. И в то же время подошли к концу запасы корма для домашнего скота. После долгой скандинавской зимы в области обитания северогерманского (но почему-то считающегося восточногерманским) племени готов (нынешнем Гёталанде, буквально - «Готской земле», на юге современной Свеонии-Швеции) царила беспросветная нужда.
Петроград. Декабрь 1916 года. Найдено изуродованное тело со следами пыток русского мужика, странника, друга Царской Семьи Григория Ефимовича Распутина. Поразительно: замученный сумел освободить руки из-под верёвок и сложить персты для крестного знамения. Так он и застыл, благословляя.
Председатель КГБ Крючков вспоминал, что с 1989 г. «неожиданно и очень серьезно начали подтверждаться старые связи Яковлева» - с ЦРУ. «В 1990 году Комитет государственной безопасности как по линии разведки, так и по линии контрразведки получил из нескольких разных (причем оценивавшихся как надежных) источников крайне настораживающую информацию в отношении Яковлева…
В августе 2014 года исполняется 100 лет со дня образования Кавказской туземной конной дивизии. Ужас внушала врагам одним своим видом эта часть императорской армии, за бесстрашие, отвагу, свирепство и особенный образ в годы Первой мировой войны прозванная Дикой дивизией. Дивизия состояла из жителей Северного Кавказа и Закавказья – мусульман, добровольно принесших присягу Николаю II и обязавшихся защищать Российскую Империю ценой своих жизней от врага.
12 августа (30 июля по старому стилю) 1904 года в Царской Семье родился Цесаревич Алексей Николаевич Романов. Долгожданный Наследник появился на свет спустя год после прославления батюшки Серафима Саровского, по молитвам преподобного. Так, будущий святой мученик Алексей стал связан с великим русским святым из города Курска.