Главная » Публицистика

Прошёл почти месяц, на какой-то короткий период улеглись страсти по «Матильде», потом в нашем патриотическом мире было множество важных и интересных событий как, например, празднование 60-летия игумена Кирилла (Сахарова), или же учредительный съезд «Двуглавого Орла». А у меня всё перед глазами неотступно стоит премьера «Матильды» в Мариинском театре под названием «Большой бал у Сатаны». Но начнём всё-таки с 60-летия отца Кирилла (Сахарова).

Совсем недавно мне пришлось столкнуться с мнением знакомого краеведа и исследователя истории из славного города Воронежа. Он критиковал меня и удивлялся, что в XXI веке некоторые люди рассуждают о монархии. Мол, она своё отжила. Однако, так ли это?

Удручающую картину навязчиво демонстрировали нам все государственные телеканалы в юбилейные дни 100-летия захвата власти в России богоборцами. В ряду помпезных мероприятий были и XIX Всемирный фестиваль молодежи и студентов, продолживший славную советскую традицию пропаганды советского строя в cтранах Третьего мiра, и множество дискуссионных "ток-шоу", конференций, "исторических" реконструкций на ТВ и в реальности ("штурм Зимнего", которого не было), и парад богопротивления на Красной площади перед мавзолеем главного разрушителя исторической России

«Девочки, помогите советом! Я подала на развод, а муж против и вообще не понимает, “чего мне еще надо”. Я уверена, что не смогу жить с этим человеком, любовь прошла… Как его убедить в необходимости развода?!»

"В статье приводятся мнения ученых по поводу существующих видов/форм экстремизма. Дается объяснение, что экстремизм проявляется в том либо ином виде (политическом, расовом, этническом, национальном, религиозном, информационном и т. д.), а не форме. Некоторые ученые считают, что религиозного экстремизма так такового нет, так как он является лишь разновидностью политического, завуалированного соответствующими догматами крайних взглядов и мер проявления.

Последние полтора – два года можно отметить заметное усиление репрессий против православных верующих России. То ли это связано со 100-летием русской трагедии, богоборческой революции, начавшейся 2 марта 1917 г. с масонского государственного переворота генералов-изменников Алексеева-Рузского-Лукомского и их сообщников, то ли объясняется влиянием Берла Лазара и его приверженцев.Ведь сумел же он, гражданин 3-4 стран, ликвидировать решением Госдумы от 14 ноября 2007 г. преподавание предмета «Основы православной культуры» в школах России с 1 по 11 класс в 15 регионах Отечества.

Недавно на популярном православном канале «Вопросы батюшке» ведуший Иван Мохначев задал вопрос известному богослову протоиерею Олегу Стеняеву: «Можно ли молиться отцу Николаю Гурьянову? Похоже, задавался он с провокационным подтекстом, поскольку имя старца Николая Псковоезерского подтасовали с другими лицами, а понятие святости - с ИНН и «шестерками».

В царствование императора Николая II необыкно­венного развития достигло и народное образование. В начале 1913 года общий бюджет народного про­свещения в России достиг по тому времени колоссаль­ной цифры, а именно 0,5 миллиарда рублей золотом. Первоначальное обучение было бесплатным по за­кону, а с 1908 года оно сделалось обязательным. С это­го года ежегодно открывалось около 10 000 школ.

Самым непосредственным результатом революции 1917 года была братоубийственная гражданская война, в результате которой погибло по различным подсчетам, от 12 до 20 миллионов человек и было уничтожено или вывезено за границу не менее половины национального богатства – столько же, сколько и в период Великой Отечественной войны в результате внешней агрессии.

За последние дни перечитал достаточно апологетики красного переворота 1917 года, в изобилии выплеснутой в медийное пространство.

Что было бы, если бы кукольный театр Карабаса Барабаса двадцать лет без малого давал в одном и том же городе один и тот же спектакль?

В нынешних дискуссиях о событиях 1917 года среди людей не особо сведующих в истории, однако мнящих себя «знатоками», за нечто само собой разумеющееся принят тезис о том, что русская Монархия пала потому, что ее якобы почти никто не поддерживал и не хотел защищать. А когда эти люди узнают, что монархические политические организации до 1917 были самыми многочисленными (до 3 миллионов человек – это во много раз больше, чем все остальные политические партии вместе взятые), – очень удивляются, почему же все эти люди не защитили монархию.

Накануне столетия большевистского переворота в России нелишне еще раз задаться вопросом — что это было? В чем была суть социального опыта, который ставили над нашим народом семь с половиной десятилетий — первую половину этого срока с беспощадной жестокостью, вторую — с неизменной жесткостью?

Грустное и тяжёлое чувство налегает на сердце по прочтении заметки, помещённой в одном из московских периодических изданий [iii], об угнетённом положении московских гостинодворских мальчиков и приказчиков. Это живо сохранившийся остаток кабального холопства древнекабальных времён нашего Отечества

И, странное дело, каждый раз, как кто-нибудь знающий пытается высказать правду и поправить дело всеобщего невежества, он наталкивается на уклончивое безразличие и недружелюбное молчание. Ему не возражают, его не опровергают, а просто — «остаются при своем». Европе не нужна правда о России; ей нужна удобная для нее неправда.

15 октября с.г. в Фонде В.В. Бойко-Великого состоялась презентация фильма о митрополите Иоанне (Снычёве), посвященного 90-летию со дня рождения владыки. Создание фильма благословил митрополитУфимский и Стерлитамакский Никон. Представлял фильм его режиссёр Иван Душенов, сын известного публициста Константина Душенова. На просмотр собрались священнослужители, видные патриотические деятели.

Ко времени принятия православия, русским князьям уже были очевидны стратегические преимущества народов, принявших единобожие и объединяющую царскую власть. Они видели успехи западных христиан, устраивающих всесокрушающие крестовые походы, мусульман создающих огромную единую империю. Русь тогда была ещё небольшой, разноплеменной, разнобожной, находилась на равнине, со всех сторон не защищённой существенными естественными преградами, и поэтому была желанной добычей, периодически быстро захватываемой соединёнными силами врагов.

В сентябре завершила свою работу выставка, посвященная одному из важнейших и, надо заметить, благополучных, спокойных, стабильных и политически удачных периодов в истории России и Русского Православия, периоду становления и укрепления огромного Русского централизованного государства.

Есть реклама конфет: «Россия – щедрая душа!» Это неправда. Люди у нас жадные. Знаю по опыту редактора газеты и лидера политической партии. Богачи предпочитают выбрасывать в дорогих ресторанах тысячу долларов за вечер, чем дать денег на молодёжную газету. Ну ладно, газета, в ней их может стеснять политическое направление.

Лично я против отрока Вячеслава ничего не имею. Ибо мало о нём, что знаю. Из тех же бесчисленных публикаций, которые выходили и продолжают выходить о нём до сих пор, НИКАКОГО ОПРЕДЕЛЕННОГО МНЕНИЯ СОСТАВИТЬ ПОПРОСТУ НЕВОЗМОЖНО.