​Казалось бы, как вообще могла возникнуть подобная постановка вопроса? Какие могут появляться здесь недосказанности или кривотолки? И кому вдруг понадобились дополнительные пояснения, в совокупности с фактами и аргументами? Казалось бы… Но, к глубокому сожалению, наступили те дни, когда говорить об этом приходится. Дни, которые иначе как окаянными не назовёшь. И главное окаянство нынешних дней заключено в наглядном, в просматриваемом отовсюду могуществе лжи.

Наш окоп заметает метелью,

И гудят провода на ветру…

Ты укрыл моё тело шинелью,

Мой надёжный, проверенный друг.

Пост, как и всякий подвиг, мы совершаем для себя, а не для Бога – в том смысле, что Бог не пользуется этим никоим образом, а человек – вот кто исцеляется, потому что болен не Бог, а немощный человек. Немощный человек – вот кто нуждается в исцелении, поскольку он изранен своими страстями и грехами.

Торжество Православия совершается в первую Неделю (воскресенье) Великого поста. Оно было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия – иконоборцами.

Вас поздравляют лицемерно,
Не зная даже сами кто.
Готовы все отдать, наверно,
Иль бесам сдать на ГТО.

(В Питере открыли памятник одному из основоположников коррупционной системы правления в России)

Русский крестьянин издревле зависел от помещика. Крепостное право существовало в нашей стране вплоть до 1861 года. Большинство землепашцев являлись личной собственностью дворян. Барин мог сделать с ними почти все, что угодно. Любые попытки жителей сел и деревень отстоять свое достоинство воспринимались как бунт и жестоко подавлялись жандармами. А между тем руководство России принимало указы, ограничивающие помещичий произвол.

Судья Краснодарского краевого суда Елена Хахалева рассказала о травле и принуждении к увольнению в открытом письме президенту Владимиру Путину, которое опубликовал «Коммерсант».

В те смутные времена, переживаемые Русской Православной Церковью, наиболее мужественное духовенство со всей своей паствой уходило в подполье. Но их уход в подполье не являлся расколом, а был всего лишь активным протестом мужественных и сильных духом людей, готовых отдать свои жизни во имя спасения Церкви от неминуемого порабощения советской властью, главной задачей которой было полное уничтожение Православия в России.

Скоро я, наверное, умру,

Зная, что никто и не заметит.

И, возможно, ангелы в углу

Радостно заплачут словно дети.

Имя Государя Императора Николая I стоит в ряду наиболее оклеветанных русских правителей. Он был оклеветан и современниками и историками западными, либеральными российскими, и, разумеется, советскими. Все они всегда дружно чернили тех, кто старался сохранить традиционные национальные устои общества и сопротивлялся насаждаемому безбожному либерализму под названием "прогресса".

ПРОТ. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Празднование Дня защитника Отечества 23 февраля – еще один пример болезненного состояния нашего общества, когда пытаются соединить несоединимое. Дата эта – продукт советского мифотворчества и пропаганды, которая утверждала, что 23 февраля 1918 года – день образования Красной армии. Еще утверждается, что первые красноармейские отряды дали отпор у Нарвы и Пскова наступлению немцев на Петроград. Однако в действительности была, мягко выражаясь, несколько иная картина.

Историческими свидетельствами святости первого русского Царя, первого Божиего Помазанника на Руси являются прижизненные и посмертные иконы и фрески Иоанна Васильевича Грозного. Например «Благословенно воинство Небесного Царя» (позднее название «Церковь воинствующая») находящаяся в настоящее время в экспозиции Государственной Третьяковской Галереи, фреска «Митрополит Макарий и Иоанн Грозный» в алтарной части Успенского собора Свияжского Успенского мужского монастыря и и клеймо «Моление Царя Иоанна Грозного с сыновьями Феодором и Димитрием» на Тихвинской иконе Божией Матери, в Благовещенском Соборе Московского Кремля.

За последние десятилетия феминизм кардинально трансформировал традиционную семью. При этом ни слабый, ни сильный пол от этого не выиграли. Вместо равноправия вышел откровенный перекос в сторону женщины-добытчицы и пассивного мужчины.

Жить и бороться,

Стоять до конца,

Безповоротно –

Вот путь бойца!

«В день смерти своей жены я узнал, что я – бомж». Такое обращение мы получили от жителя Москвы Вячеслава Киселёва. Он уже 6 лет пытается отбиться от чёрных риелторов и в буквальном смысле держит оборону. И страшно то, что в такой ситуации может оказаться каждый.