ОТПОВЕДЬ СИНОДАЛЬНОМУ КОМСОМОЛЬЦУ (Кириллу Фролову).

НА ФОТО: Кирилл Фролов

Как и ожидалось, статья, вышедшая на ресурсах «Руси Триединой», «СКАНДАЛ ВО ВЛАДИМИРСКОЙ ЕПАРХИИ. ЧТО ЭТО: ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ ИЛИ ТУПИК КЛЕРИКАЛИЗМА?» о ситуации с православной гимназией Суздале, вызвала бурную реакцию. Особенно «закипели чайниками» люди, для которых православие — это инструмент позиционирования, эти люди зачастую забывают, что Бога все-таки надо уважать больше, чем начальства.

На ТГ канале «Православное сопротивление Малой, Великой и Белой Руси» читаю: «Нет никакого тупика Руссеой Церкви и церковночти Пояаились клеветнические пуьлмкации с .скаженияюем, грубо отеннденциозные оценки ситуации в конкретной Владимирской епархии и ,самое глааное ,ложные выводы .

Пришла мне ещё рлна статья с "Руси Триединой " о том, что Божий взгляд отличается от церковного.

Это прямая ересь потому что Церковь основал Христос и врата ада не одолеют её Скоро день рождения Церкви-праздник святой Троицы . Вне Церкви нет спасения .

Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».

(Орфография автора сохранена!!!)

Дейсвительно, за последние 30 лет русских людей приучили комплексовать перед духовным саном, перед подрясником. Все как-то привыкли, что лучше со всем соглашаться, даже, если есть явная причина для смущения.
В Ветхом Завете первосвященник Илий закрывал глаза на воровство из алтаря и разврат служителей Иерусалимского храма, его сыновей. Народ, зная все это, безропотно молчал, ведь нельзя критиковать слуг Божиих! Это же особая каста, левиты! В итоге, Бог через юного пророка Самуила, вынес Илию вердикт, что Израиль потерпит поражение от врагов, Ковчег Завета будет захвачен филистимлянами, а сыновья Илия и он сам погибнут в один день. Что и случилось вскоре.

Апостол Павел писал: «Кто преподает неправое учение, того не слушай, хотя бы он был ангел». (2-е послание Тимофею, 1:3)

Однажды апостол Павел не постеснялся иудейского первосвященника Ананию назвать стеной подбеленной.

Если бы князь Василий Темный спасовал перед решением Флорентийской унии перед митрополитом Исидором (высшим церковным иерархом РПЦ на тот момент), то Русская Православная Церковь с 15-го века уже была бы в ереси. Но Василий II решения унии не признал, а Исидора заключил под стражу. Будучи светским лицом, Великий князь спас Церковь и народ от духовного падения.

В 1917-м году Священный Синод изменил присяге, предал законного русского царя. Результат всем хорошо известен.

Когда православный христианин, у которого опыт воцерковления лет под тридцать, измученный назиданиями и послушаниями, читает в Евангелии фразы Христа: "Фарисеи, порождения ехидны, лицемеры, гробы крашеные, вожди слепые, и невольно ловит себя на мысли, что это и про многих сегодняшних служителей церкви, то значит время очистки Церкви уже близко.

В апокалипсисе Иоанна Богослова Бог строго обращается к Церквям: к Ефесской церкви (одной из семи церквей Азии) обращение звучит так: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откровение 2:5)

Эта фраза как раз о том, что Божий взгляд не всегда совпадает с церковным. Когда взгляды Бога и Церкви расходятся - Бог включает механизм исправления Церковного пути. Бог периодически ставит церковных иерархов на рентген в такие условия, что всем становится ясно, кто за Христа, а кто за свое положение и за корпоративные интересы держится.

На Украине все церковные иерархи сейчас проходят рентген. В России на повестке ещё благодушная спячка. Но внезапно может прийти проверка — ковид уже многое показал.

Церковь — это не Бог, не «священная корова» — это Богочеловеческий организм, и когда человеческого становится слишком много, Христос берет бич, изгоняет торгующих из храма, очищает Церковь суровыми ударами.
Благодаря периодическому очищению, Церковь конечно же устоит и врата ада не одолеют ее!

Сергей Моисеев, председатель общественной организации «Русь Триединая», член Союза писателей России

ИСТОЧНИК: https://vk.com/s.v.moiseev?w=wall365463348_16064

РАНЕЕ:

ВРОДЕ НИЧЕГО ОСОБЕННОГО —- МИТРОПОЛИТ НА ФУТБОЛЬНОМ МАТЧЕ! А ЧТО ДЕЛАТЬ С РЕШЕНИЕМ ТРУЛЛЬСКОГО VII-го СОБОРА?

Фото из соцсетей: Митрополит Владимирский Никандр (Пилишин). Где-то на футболе.

Я перепостил в ТГ пост Елены Козенковой о том, что владыка Никандр который через светский суд, смог закрыть православную гимназию в Суздале (на директора гимназии Нину Аникину даже завели уголовное дело) сидит на футбольном матче со смартфоном в руках, а не с четками и в мой адрес последовали замечания: дескать цепляетесь к владыке, какая разница четки или смартфон?

Действительно в решениях Вселенских Соборов о смартфонах ничего не сказано, но зато там очень чётко обозначено, что на подобных мероприятиях владыка присутствовать не должен!

По такому случаю мне пришлось проштудировать решения Вселенских соборов, там много чего интересного. Рекомендую православным мирянам знать этот документ.

Оказывается епископы до седьмого века до решения VI Трулльского Собора могли быть женаты. И это в период первых веков христианства самых тяжёлых, самых ярких, когда сила Божия в Церкви действовала со всей очевидностью!

После появления монашества, монашествующие постепенно стали вытеснять женатых епископов на кафедрах и окончательно было утверждено, что епископы должны быть в целибате, только на Трулльском Соборе в VII веке. Благо целибат на Соборах для белого духовенства не ввели, а то было бы у нас уже все так же печально, как в католической церкви.

На этом же VI Вселенском Соборе (также известный как Третий Константинопольский, 680–681 гг.) и дополнивший его Трулльский собор (691–692 гг.) проходили в Константинополе. На них утверждались догматические и канонические основы церкви, включая строгие ограничения на посещение развлекательных мероприятий.

Читаем: пункт 24. "Никому из числящихся в священном чине, ни монаху не позволяется ходить на конские ристалища или присутствовать на позорищных играх. И если кто из клира зван будет на брак, то при появлении игр, служащих к обольщению, да встанет и тотчас да удалится, ибо так повелевает нам учение отцев наших. Если же кто обличен будет в сем: или да престанет, или ДА БУДЕТ ИЗВЕРЖЕН."!
Ср. VI Всел. 51 и 62; Лаод. 54; Карф. 18.

Хотя опять можно возразить — да это же про конное ристалище!

А про футбол в решении Собора ничего не написано!

Конные ристалища в Византии разжигали коллективные страсти, часто приводили к тому, что болельщики устраивали побоища, погромы.

А чем занимается футбольные болельщики после матчей? Может быть они друг другу дарят цветы и обмениваются любезностями?

С духовной точки зрения стадион это реактор по разжиганию страстей.

Чем болеет болельщик на стадионе? Страстью о победе своей команды!

Скажут — ну зачем так негуманно к молодому митрополиту?

Может закрыть глаза?

Что посеет человек, то и пожнёт. Причиняющий боль окружающим должен помнить, что у него тоже есть болевые рецепторы.

И никогда не забывать, что все смертные равны перед Богом!

Сергей Моисеев, председатель общественной организации «Русь Триединая», член Союза писателей России

ИСТОЧНИК: https://vk.com/s.v.moiseev?w=wall365463348_16136

СКАНДАЛ ВО ВЛАДИМИРСКОЙ ЕПАРХИИ. ЧТО ЭТО: ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ ИЛИ ТУПИК КЛЕРИКАЛИЗМА?

Во Владимирской епархии разгорается серьезный скандал!

Юный, по церковным меркам (39 лет), митрополит Никандр, управляющий епархией всего два года, занялся выселением из здания в 700 кв. метров единственной в епархии Православной гимназии им. Суворова, в центре Суздаля, которая эффективно работала, учила и воспитывала детей аж 25 лет! Выпускники гимназии воюют на СВО и служат священниками в храмах. Об этом противоборстве митрополита Никандра с учителями, детьми, родителями, ещё одним учредителем гимназии пестрят соцсети и вся местная пресса.

Православный журналист Елена Козенкова вникла в суть дела и отмечает, что в данное время дошло до того, что директора гимназии Нину Аникину лишили причастия уже два года за свою гражданскую позицию. Екатерине Цветковой позвонили из епархии и сообщили, что ее могут отлучить от причастия. Более того, на директора гимназии Нину Аникину сейчас возбуждают уголовное дело за то, что вовремя не были освобождены помещения и вывезена обширная библиотека.

О чем этот прецедент?

В истории много примеров гонений людей за веру. Мы привыкли к тому, что обычно гонения исходят от какой-нибудь безбожной власти, как после 1917-го года, но гонения за верность православию со стороны церковной администрации (если не считать церковного раскола 17-го века в России), это уже что-то новое.

В древней Владимирской епархии, бывшей центром Владимиро-Суздальской Руси. С земли, с которой началась жизнь Руси, ставшей Россией, впервые в новейшее время народ Божий перестал быть безропотным стадом. Обозначил свою субъектность и открыто восстал против произвола митрополита.

По сути, внутри Русской Православной Церкви прорисовалась линия разделения: современная церковная бюрократия против православной общины, простого народа Божьего. Пожар в Церкви начался с Владимирской епархии.

После того, как Церковь перестала быть гонимой, за 30 лет народ Божий восстановил своей верой и жертвенностью множество церквей и монастырей в России. Церковь все эти годы была в чести у властей и народа, но... возникла церковная бюрократия, похоже "золотой век" церковных функционеров уходит в прошлое. Кредит народного доверия к церковным менеджерам (народное определение) начинает иссякать. В этот раз процесс очищения Церкви пошел из самой Церкви, которая будет очищаться изнутри, через соборную активность мирян.

Кто выйдет победителем, если начнётся общее противостояние по линии — церковная бюрократия и народ Божий?

Думается, что народ Божий! Почему? Потому что народ Божий ближе к правде Божией, у него меньше связи с корпоративными и иными интересами. Меньше завязок с правителями мира сего.

Сейчас, когда каждый человек может оставить свой комментарий по любом у вопросу в соцсетях, очень трудно бороться с правдой.

Под постом Елены Козенковой в ТГ "Митрополит Никандр (Пишилин) как зеркало русской революции" много комментариев незаангажированных суздальцев о сути вопроса, и эти комментарии работают не на пользу Владимирской епархии.

Христос сказал ученикам: "Если Меня гнали, будут гнать и вас " (Ин 15:20). Лишь тот священник и церковный иерарх на своём месте, которому себя немножко жаль, который слегка гоним за создание православных общин и работу с народом. А когда часть духовенства вырождается в бронзовую касту, то у людей начинают возникать вопросы к этому сословию, вот о чем речь.

Молодой 39 летний митрополит Никандр создал прецедент и это серьезный повод задуматься другим церковным иерархам о проблемах Церкви.

Это первый сигнал церковным чиновникам о том, что Церковь — это не только вертикаль диктатуры клерикалов, но и народ Божий, собор верующих! Русский мыслитель Иван Ильин писал, что всякая власть, в конечном итоге, держится на свободной лояльности, в том числе и духовная. Принципы подчинения не должны лишать человека его внутренней, Богом данной, свободы, свободы во Христе!

Думается, что Управление делами РПЦ объективно разберется с данным прецедентом, выслушает обе стороны конфликта и если за владыкой Никандром обнаружатся действительно серьёзные нарушения, то будет найден способ смирить его.

Сергей Моисеев, председатель общественной организации «Русь Триединая», член Союза писателей России

ИСТОЧНИК: https://vk.com/s.v.moiseev?w=wall365463348_16053