Публицистика

Сегодня разговор о том, как гуру неосталинизма чиновник-историк Александр Пыжиков, борец со всем западным, получил полагающуюся ему премию от фонда имени Егора Гайдара, того самого кто прописал нам «шоковую терапию».

Ложь не спасает никогда. Многие спохватываются, но сплошь да рядом поздно. И все равно продолжают лгать.

Кажется, что лгать проще и безопаснее, чем говорить правду, но в конечном счете это выходит боком. И все же в жизни своей очень многие прямо-таки купаются во лжи.

Ничего хорошего от будущего ждать не приходится. Дальше всё будет так, как сейчас, а сейчас всё хуже некуда, или всё будет ещё хуже.

Но дослушаем Д., говорящего о третьем периоде пушкинского творчества. «Еще и еще раз повторю: эти периоды не имеют таких твердых границ. Некоторые из произведений даже этого третьего периода могли, например, явиться в самом начале поэтической деятельности нашего поэта, ибо Пушкин был всегда цельным, целокупным, так сказать, организмом, носившим в себе все свои зачатки разом, внутри себя, не воспринимая их извне. Внешность только будила в нем то, что было уже заключено во глубине души его».

В «Русском архиве» (январь) напечатано неоконченное сочинение покойного М. Ф. Шугурова [1] об истории евреев в России. Оно доведено только до Екатерины II. Автор показывает, что в течение девяти веков русские влияния постоянно стремились очистить русскую территорию от наплыва еврейского элемента, который с таким упорством стремился проникнуть в нее.

От автора. Эта моя работа 1995-го года не была замечена. Что делать, я и не обольщаюсь тем, что она могла бы остановить наступление пошлости и разврата на русский театр, кощунства воинствующего безбожия. А теперь уже и был и «Тангейзер», и Серебренников, и Райкин, и новый скандал во МХАТе на Тверском бульваре. А ведь все сдвиги в сторону падения начинаются с экспериментов. И ими оправдываются. Что же, нельзя заниматься поисками? Пожалуйста. Но где вы ищете, в каких помойках, в каких публичных домах?

Часы коммунизма — свое отбили.

Но бетонная постройка его еще не рухнула.

И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

В предъюбилейные недели часто приходилось слышать с экрана и читать в прессе единообразные сетования типа: «Эх, Высоцкого бы сейчас!» Даже юбилейный концерт прошел под эпиграфом «Я все-таки вернусь!». Лично мне трудно себе представить сегодняшнего Высоцкого. И не потому, что я не могу вообразить шестидесятилетнего Владимира Семеновича. Очень даже могу: такие люди в сути своей, в своей нравственной и социальной энергетике обычно не меняются до последнего часа, даже если уходят глубокими старцами.

Всё происходящее сейчас в нашей школе настолько дико, настолько нереально и так далеко вообще от традиций русской, советской школы, что иногда кажется: да это же всё несерьезно, да это скоро пройдёт: это наваждение с телефонами доверия, эта изуверская болтовня о законе о домашнем насилии, это приучение детей к доносам на родителей, что это?

Да, поживём – увидим, как гласит народная поговорка. Только так и можно относиться к нововведениям, которые начал проводить Президент России. И я хочу высказать свое мнение по поводу тех перемен, что ожидают (или не ожидают) страну. Это не политический анализ. Это лично мое мнение как простого россиянина, мнение, которое строится на личных наблюдениях и переживаниях. Приведу здесь лишь несколько моих сомнений. Но давайте по порядку.

Ожидовленная общественность, устами своих передовых людей, давно уже кричала о том, что Самодержавие, как форма правления, устарело и что уровень "культурного" развития русского народа давно уже перерос эту форму, как пережиток восточного деспотизма и абсолютизма... В соответствии с таким пониманием, Самодержец стал рассматриваться как...

Башмачкин мой брат? Вот это новость! С какой стати? Во-первых, удивительно, каким слухом нужно обладать, чтобы в словах «оставьте меня» расслышать слова «я брат твой»? Видимо, самым восприимчивым слухом. Подобная подмена смыслов, когда говорят одно, а слышать велят другое, напоминает мне фокус с зайцем, когда вместо ушей посаженного в шляпу зайца фокусник вытягивает две бесконечно длинных ленты. А, во-вторых, я просто возмущён навязыванием мне братства с кем бы то ни было.

«Все мы вышли из «Шинели» Гоголя». Одни говорят, что эти слова сказаны Достоевским, другие, что неким французским критиком по поводу Достоевского и приписаны ему по ошибке… Как бы там ни было, эти слова выражают явление, которое было, есть и, наверное, будет в нашей жизни. Я имею в виду российскую художественную литературу.

В чем только не обвиняют либералы русских патриотов! Мол, эти бородатые дикари в ватниках и смазных сапогах, тупые и необразованные, не дают житья в России цивилизованным, интеллектуальным людям.

Книги Ивана Лукьяновича Солоневича (1891—1953) "Белая Империя" и "Россия в концлагере", изданные в нашей серии соответственно в 1997 и 1999 годах, были написаны в 1930-е годы. Закатные же годы жизни И. Л. Солоневичу пришлось провести в Южной Америке, где он основал газету "Наша страна", своё последнее издание.

Роскомнадзор один за другим закрывает сетевые сообщества, в названии которых так или иначе обыграно слово «фашизм». «В контакте» он уничтожил сообщество «Бенито Муссолини и фашизм» с более чем восемью тысячами подписчиков, а буквально вчера заблокировал мизерное сообщество «Подслушано. Фашизм»

Еще несколько лет назад, выступая на очередном юбилейном казачьем круге Центрального Казачьего Войска, я сказал, что при этой власти работать можно и нужно, так как, не без проблем, но происходила регистрация Отдельского казачьего общества и станичных казачьих обществ Московской области. Тогда я еще не знал, как конкретно будет вредить казачеству власть, хотя и теоретически понимал, что декрет о расказачивании так и не отменен и не осужден вместе с преступниками.

Москва, ноябрь 1917 года, Поместный Собор Православной Российской Церкви. Самый пик заседаний – выборы Патриарха. Голосование, выбор трех кандидатов, затворник старец Зосима тянет бумажку с именем – и вот он, патриарх Тихон, в клобуке патриарха Никона, торжественно вступает на Патриаршество.

9 ноября исполняется 40 дней как ушел из жизни сибирский казак, активный общественник, член Международного объединения журналистов казачества Виталий Иванович Сулима. Как известно, реальным прототипом «ворошиловского стрелка» в культовом фильме Станислава Говорухина (снятого по повести Виктора Пронина «Женщина по средам») был десантник-афганец Дмитрий Данилов, взявшийся сомостоятельно бороться с преступностью и получивший 15 лет заключения.

Православие, сделавшее нас русским народом, и язык, выделяющий нас как великую цивилизацию... Русская песня (временно изгнанная врагами из российского эфира), меткая русская пословица, чистая – нравственно и по лексическому составу – русская речь... Все это в прошлом – или также наше будущее?