Виталий Даренский
Луганск

В статье «Хождение по трупам: почему русские любят садиста Сталина» (2018 года) публицист и философ А. Ципко, в свое время немало сделавший для разоблачения лжи марксизма, написал: «Многие считают, что нынешнего поклонения Сталину не было бы, если бы Ельцин или Путин на государственном уровне осудили хотя бы преступления времен “большого террора”.

«Кто мы?» – книга с таким названием была у известного православного мыслителя В.Н. Тростникова (1928-2017); с таким названием был и большой цикл исторических документальных фильмов о русской истории известного историка и тележурналиста Ф. Разумовского.

Тема начала Великой Отечественной войны и той катастрофы, которая произошла в первые месяцы войны, всегда будет актуальной как минимум по двум причинам.

Великий русский мыслитель В.В. Розанов в 1915 г., предчувствуя, что сделает интеллигенция с Россией в феврале 1917 года, в своем «Мимолетном» написал шокирующие слова: «Пока не передавят интеллигенцию – России нельзя жить. Ее надо просто передавить. Убить».

Теперь другая война,

Теперь другие названья;

Но снова тот же роман,

И снова те же признанья.

Для понимания сущности русской катастрофы 1917 г. важны не только произведения великих русских мыслителей ХХ века, но и наследие классиков русской литературы века XIX, в том числе и самого А.С. Пушкина.

«Сила действия равна силе противодействия» – это не только третий закон Ньютона, но более общий закон бытия, действующий не только в природе, но и в истории.

Если верить социологам из «Левада-центра», 66 процентов россиян сегодня, как и президент, сожалеют о распаде СССР. В 2017 году таких было 58 процентов. Как видим, интеллектуальная, а главное – нравственная деградация общества налицо. Когда люди сожалеют о периоде геноцида русского народа – это означает, что они согласны и на новый геноцид.

Выдающийся православный мыслитель и просветитель ХХ века монах Андроник, в миру известный как «профессор А.Ф. Лосев», в «Дополнениях» к своей гениальной книге «Диалектика мифа» сформулировал православное понимание истории, которое следует знать каждому русскому человеку.

На берег Иртыша

Летит моя душа,

Когда ей снова снится,

Что стала она птицей.

Для понимания того, что реально происходило в русской истории, очень важно знать то, что серьезные историки называют «отсроченным эффектом».

В очередную годовщину нападения Германии на Российскую Империю очень наглядно проявляется, что советский – всегда русофоб. Все «товарищи» или обвиняют Россию в том, что Германия на неё напала (якобы не надо было при угрозе нападения на Сербию объявлять мобилизацию)

Среди ностальгирующих по СССР жертв «самого лучшего в мире образования» бытует миф, который они формулируют так: «Антисоветчик — всегда русофоб». Миф не только лживый, но и разоблачающий самих лжецов, поскольку дело обстоит прямо противоположным образом: советский — всегда русофоб.

Одно из самых тяжелых наследий советского периода нашей многострадальной истории состоит в том, что в ХХ веке большевики загнали Россию в интеллектуальное гетто, почти полностью изолированное от остального мира. В этом интеллектуальном гетто уничтожалась не только русская культурная интеллектуальная традиция, но и были обрезаны связи с внешним миром и поступательным развитием.

«Десять лет назад мы совершили прыжок в царство свободы», – написал в 2001 году выдающийся русский математик и мыслитель А.Н. Паршин в статье «Русская религиозная мысль: возрождение или консервация?». Да, в 1991 году свершилось историческое чудо, о котором даже и невозможно было помыслить еще за каких-то пару лет до того, как оно произошло.

Известен целый ряд русских поэтов, начиная с М.В. Ломоносова, Г.Р. Державина, В.А. Жуковского, графа А.К. Толстого и А.С. Пушкина, которые были лично знакомы с царями и посвящали им свои произведения. Оды Г.Р. Державина «Фелица» и «Изображение Фелицы», написанные о Екатерине II, «Стансы» и «К друзьям» А. С. Пушкина, в которых воспевается Государь Император Николай I, относятся к классике русской поэзии.

Вопрос «Может ли Интернет заменить книгу?» в последние годы все чаще появляется в качестве предмета обсуждения, как в периодических печатных изданиях, так и на страничках того самого Интернета, чье видимое всесилие этим вопрошанием и ставится под вопрос.

6 марта (21 февраля по православному календарю) 1917 г. в Петрограде начался разгром булочных и мелочных лавок. Толпа окружила булочные, а затем с криками: «Хлеба, хлеба!» двинулась по улицам.

В последнее время много пишут о том, что неосоветизм и неосталинизм стали «раковой опухолью», внутренней болезнью современного российского общества, которое способно уничтожить его изнутри.

Одним из предрассудков, доставшихся нам от СССР, является наивное противопоставление «капитализма» и «социализма». Оба эти слова являются не научными, а идеологическими понятиями, специально созданными для пропаганды. В мировой экономической науке таких терминов нет и никогда не было.