Главная » Казачьи вести

Ноябрь 2019 года. У ворот одной из российских тюрем стоит немолодой мужчина. Седой, с лицом, иссеченным морщинами, но с прямой спиной и взглядом, который не сломать ни зоной, ни годами. Это Петр Молодидов. Спустя 17 лет неволи он переступил порог тюрьмы и вдохнул воздух свободы.

Ноне приспела горестная весть... 9 февраля героически погиб в бою, под ударами вражеских дронов, наш брат-казак Митрий Валерьевич Копылов. Будучи тяжело раненым, вызвал эвакуацию, но группа не успела...

Пришло жаркое, знойное лето, которое длится в полуденных степях наших ровно четыре месяца: май, июнь; июль и август, – пришло и налегло душным маревом на уральскую степь, чтобы поверстаться за суровую пятимесячную зиму.

Россия продолжает рождать идеалистов, желающих постоять «за правду». Желание это, безусловно, похвальное, так как устремляет человека к Богу, который и есть источник правды. Однако подобное желание вступает в противоречие с действительностью, так как в нынешнем мире все меньше хотят слышать даже о правде, а тем более о Боге.

Когда мы говорим о Кубани, сразу вспоминаем казачьи песни, традиции, станицы и непокорный дух народа. Но мало кто знает, что всё это началось с одного дня — 25 августа 1792 года, когда на берег Тамани ступили 3247 казаков под командованием полковника Саввы Белого.

Отношения между казачьей вольницей, живущей на окраинах государства, и центральной властью в Москве, а потом и в Санкт-Петербурге, никогда не были простыми.

Ансамбль «Любо» был создан в 2000 году при Станично-Луганском районном Доме культуры Луганской области, и в этом же году ему было присвоено почетное звание «народный». На протяжении многих лет творческим коллективом руководит потомственный казак Михаил Николаевич Ивановский.

Когда известие о кончине Петра Глебова получили редакции центральных газет страны, то многие из них отозвались с глубоким уважением: «Не стало Григория Мелехова. Ушел первый казак России…».

Не утихают ожесточенные споры – а что же это вообще такое, казачество? Одну точку зрения отстаивают научные круги, весьма далекие от казаков, ну и всевозможные общественные, политические течения, столь же далекие.

Возрождения казачества не ожидал никто. И вдруг… В 1986 – 1987 гг. в цензурных послаблениях начавшейся перестройки стали выплескиваться не только разрушительные идеи «демократии». Прорезались и патриотические голоса. Стали вспоминать казачьи трагедии.

Русско-персидские войны XIX века стали для Ирана горьким уроком. Трижды русские армии громили персидские войска (1804–1813, 1826–1828, 1853–1857). По Туркманчайскому договору 1828 года Персия потеряла Закавказье — земли сегодняшних Грузии, Армении и Азербайджана.

После войны в Советском Союзе казачество котировалось очень высоко. О казаках снимали фильмы, писали книги и песни, создавались казачьи ансамбли. Интерес к казачьей тематике вроде бы сохранялся и в 1950-е годы, осуществилась вторая, самая известная экранизация “Тихого Дона”.

В июне 1941 г. на Советский Союз обрушилась не только Германия. На Россию двинулась чуть ли не вся Европа! Немцы, австрийцы, финны, румыны, венгры, словаки. В Германской армии служили по полмиллиона поляков и чехов, ее пополняли соединения из французов, бельгийцев, нидерландцев, датчан, норвежцев, испанцев, добровольцы из Швеции и Швейцарии.

Приближение войны еще раз раскололо русскую эмиграцию. Сочувствовать Советскому Союзу? Или его врагам? В Маньчжурии сторону японцев держал атаман Семенов. Он и в гражданскую сотрудничал с Японией, из держав Антанты она была самой надежной союзницей белогвардейцев.

Мы только что пережили очередной налет на Вену, сидя в бомбоубежище, похожем скорее на мертвецкую, чем на место защиты от бомб. Попали мы туда с моим станичным писарем случайно, идя утром в Правление нашей Венской станицы.