ВОЗВРАЩЕНИЕ ЦЕНЗУРЫ. Иван Иванович Жук

Статьей 3 Конституции РФ (Законом от 27 декабря 1991 года N 2124-1) была законодательно запрещена цензура в РФ.

Но вот прошло тридцать лет, и в связи с изменившейся обстановкой, - в условиях чрезвычайного и военного положения см. ст. 12 ФКЗ от 30.05.2001 N 3-ФКЗ, ст. 7 ФКЗ от 30.01.2002 N 1-ФКЗ, (ред. от 31.07.2025) - назрела необходимость ограничения свободы печати и других СМИ.

Как заметил ещё в начале 19 века А.С. Пушкин: «Я убежден в необходимости цензуры в образованном нравственно и христианском обществе, под какими бы законами и правлением оно бы ни находилось… Нравственность (как и религия) должна быть уважаема писателем. Безнравственные книги суть те, которые потрясают первые основания гражданского общества, те, которые проповедают разврат, рассеивают личную клевету, или кои целию имеют распаление чувственности приапическими (возбуждающими низменные инстинкты) изображениями…»

И любой здравомыслящий и благонамеренный литератор (читатель) готов подписаться под этими словами.

Правда, только до той поры, пока ты сам не попадаешь под эти теоретически очень нужные и важные жернова.

В августе мне исполняется семьдесят. Под эту дату, четыре с половиной года тому назад, я решил написать книгу воспоминаний. Времена-то, в которые мне довелось пожить, были довольно пестрые. Тут и послевоенное восстановление разрушенного хозяйства, и хрущевская «оттепель», и брежневский «застой», и горбачевская «перестройка» с последующим за нею ельцинским «ускорением», ну и последнее тридцатилетие, так называемого, «долгого государства Путина», - всё это этапы постепенного становления нового человеческого мышления.

За эти годы вольно или невольно моё личное мировоззрение менялось ровно десять раз. И это не в фигуральном, а в буквальном смысле. Именно поэтому двухтомник своих воспоминаний я и назвал «Долина тени смертной, или Десять шагов впотьмах». Долина тени смертной – согласно 22-ому Псалму Давида, - это наша с вами, читатель, жизнь. Ну, а десять шагов впотьмах, - это мои внутренние метания, десятикратные перемены вектора личностного развития, невольные коррективы в поисках цели и смысла Жизни.

Дописав книгу до последнего многоточия, я подал её в издательство, с которым в полном взаимопонимании и согласии мы сотрудничали последние десять лет. И каково же было моё смущение, когда в ответ на мою заявку издатели мне прислали целый ворох выписок из моих поминов, которые, согласно мнению модераторов, - так теперь называются цензоры, - нуждаются в ликвидации или в тщательной доработке.

Так, к примеру, я описал своё возвращение во дворик моего детства: "Молодняк же, согласно логике запущенных в СССР процессов, от пятнадцати до двадцати пяти годов, почти весь перешел на нюханье клея и на трехкопеечные самоубийственные наркотики. С утра и до вечера за длинным столом за клумбами, где наши отцы и деды некогда резались в домино или играли в карты, теперь собирались одни наркушники. Повсюду, в траве и на облеванных подступах к накренившимся вкривь и вкось скамейкам, поблескивали медицинские иглы и сплошняком укрывали землю одноразовые шприцы. У сараев, у туалета и даже на пустыре, где обычно, на натянутых между столбов веревках сохло выстиранное белье, темнели теперь обугленные кирпичики, на которых, почти не таясь, в открытую, целыми днями варили «варку» самые нищие из «торчков». К более же продвинутым наркодилерам дважды на дню подъезжали на черных «Ауди» крепкие бритые пареньки в синих, с лампасами, спорткостюмах и в белых адидасовских кроссовках. Быстро, по-деловому, они заскакивали в квартиры к временно преуспевшим в наркобизнесе «пацанам». А уже через пять минут снова выскакивали во дворик и, так же стремительно, как явились, садились в машину и уезжали".

В комментариях к выше приведенному эпизоду издательство заявило следующее:

«Законодательством РФ запрещена пропаганда наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров. Под пропагандой законодательные акты понимают распространение сведений о способах, методах разработки, изготовления и использования наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, новых потенциально опасных психоактивных веществ, местах их приобретения, способах и местах культивирования наркосодержащих растений в печатных книгах и посредством сети Интернет. Мы рекомендуем вам отредактировать в тексте произведения спорные отрывки так, чтобы текст книги не попадал под указанные ограничения».

Я робко попробовал возразить: «Простите, но где, в каком месте моих описаний дворика я пропагандирую наркоманию? Лежат одноразовые шприцы в траве. Наркушники варят варку. Я, что, рассказываю, что они варят и как? Или указываю адреса наркоторговцев? Прошу внимательно рассмотреть мои объяснения и ответить мне: где, в чем, в каком слове или в сцепке слов я нарушил Закон?»

И через день-другой мне на почти пришел ответ:

«…Тут дело больше всего в том, что закон относит к пропаганде в том числе и описания атрибутов употребления и изготовления (даже описание + осуждение, все равно нельзя). Иными словами, важно, что вообще углубляться ни в какие детали нельзя теперь. Поэтому надо убирать все детали: про шприцы, про клей, про кирпичи.

Понимаю, что правки сильно затрагивают текст и смысл в указанных фрагментах, но закон есть закон, его необходимо соблюдать».

Дальше – больше:

Ваша книга содержит фрагменты, которые могут быть восприняты как пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений и предпочтений: Уберите из текста всю информацию по данной теме.

НАПРИМЕР:

Фразу: «Неужели Европа с её ЛГБТ-свободами?»
И целые рассуждения: «Из многих монастырей, исключительно по «своим» каналам, к нему поступала довольно робкая, щекотливая информация о монахах-гомосексуалистах. И он, по крупицам отсеивая её, в конце концов, собирал досье на каждого российского монаха-содомита. После чего папочку с собранными документами передавал Патриарху Алексию Второму в Патриархию. Его же Святейшество осторожно, дабы не посвящать в эту больную для Церкви тему враждебно настроенных к ней писак, сводил всех неисправимо распутных клириков в «голубые» монастыри. Тогда, как их молодых, только-только втянутых в это дело послушников-черноризцев отправлял на покаяние в серьезные, с истинно православными традициями, обители».
«Вскоре я не просто увидел свой очерк опубликованным на этом сайте, но и в начале следующего года узнал о том, что мой урезанный, без истории о монахах-содомитах, — рассказ о Почаевском монахе о. Несторе (Онуке) признал лучшей публикацией о современных подвижниках благочестия за предыдущий год.
«А ещё через пару лет, дабы его и там как-нибудь не достали уже польские бандюки, съехал с бой-френдом в оранжевую Голландию, где его воровско-петушиный след окончательно затерялся».

На основании статьи 6.21 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях, распространение информации, направленной на формирование нетрадиционных сексуальных установок, или навязывание информации о нетрадиционных сексуальных отношениях и предпочтениях, может быть признано незаконным и повлечь административную ответственность. Кроме того, с ноября 2023 года 'ЛГБТ*-движение' признано экстремистской организацией и запрещено на территории России».

Получается, что любое упоминание о содомитах и о ЛГБТ-сообществах ныне запрещено в России?

Но тогда как же, скажите Вы мне на милость, мы собираемся бороться с этим злом?

Следующий пассаж ещё более любопытен:

Как вы знаете, - написали мне модераторы, - в 2022 году в силу вступили следующие нормативные акты: Федеральный закон от 4 марта 2022 г. N 32-ФЗ "О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации и статьи 31 и 151 Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации" Федеральный закон от 4 марта 2022 г. N 31-Ф3 "О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях". Указанными Федеральными законами установлена уголовная и административная ответственность за распространение ложной информации об использовании Вооруженных сил РФ. (За публичное распространение такой информации вводится уголовное наказание). Федеральное законодательство не приводит методик проверки или порядка отнесения той или иной информации к ложной, также до настоящего времени не опубликовано разъяснений о порядке применения данных федеральных законов, также нет и устойчивой судебной практики. В условиях возросшего информационного потока не представляется возможным проверить достоверность той или иной информации, возникает риск случайной публикации ложной информации, что приведет к нарушению действующего законодательства. Учитывая то, что достоверность или недостоверность публикуемой информации в настоящий момент проверить очень затруднительно, а также то, что законодательство предусматривает уголовную и административную ответственность в случае нарушения как для автора, так и для распространителя подобной информации (то есть для нас), в целях недопущения нарушения действующего законодательства и в целях защиты от последствий такого нарушения в виде уголовной и административной ответственности, мы не сможем принять произведение к публикации в текущей редакции. Пожалуйста, внесите изменения в текст вашей книги, чтобы она была опубликована. Уберите из текста этот и подобные фрагменты:

НАПРИМЕР: «Тогда, как украинские патриоты, хотя и дулись, естественно, на «русьню» за столь вероломный захват земель, по международному праву уже ставших тогда украинскими, понимая, что В. В. Путин вполне мог захватить и всю Украину разом, тоже до времени не больно протестовали. Так, в начале лета 2014 года, когда мы с Ольгой и с Федором в очередной раз на курьерском поезде «Сумы-Симферополь» пересекали только-только тогда возникшую границу между уже слабо-бендеровской Украиной и вновь освободившимся от укро-нацисткой оккупации Крымом, ещё была возможна, к примеру, такая сценка. \\ и т.д. и т.п.»

Невзирая на столь небрежно брошенное издателями «т.д. и т.п.», я все же рискну привести весь эпизод целиком:

«Так, в начале лета 2014 года, когда мы с Ольгой и с Федором в очередной раз на курьерском поезде «Сумы-Симферополь» пересекали только-только тогда возникшую границу между уже слабо-бендеровской Украиной и вновь освободившимся от укро-нацисткой оккупации Крымом, ещё была возможна, к примеру, такая сценка.

Украинская пограничница, проверяя мои и Ольгины документы, с трудом сдерживаемым раздражением возмутилась:

- А что это у вас жена – украинка, а муж – гражданин России?!

- Бывает, - с чисто киношными интонациями спокойно ответил я. – Любовь не ведает границ.

И украинская пограничница, видимо, вспомнив десятки советских фильмов о великой любви между представителями двух враждующих сторон, - скажем, между красногвардейкой и белогвардейцем («Сорок первый») или между белорусской крестьянкой и немецким солдатом времен Великой Отечественной войны («Франц + Полина»), тотчас смягчила тон:

- Ну, да, бывает.

Она отдала нам наши разноокрашенные, - российский и украинский, - паспорта; и мы с женою в последний раз пересекли границу между вiльною Україной и трижды свободным Крымом».

Чем, скажите Вы мне на милость, я исказил здесь суть творившихся в те времена событий? И если такой, в принципе, невинный эпизод может подпасть под графу «распространение ложной информации об использовании Вооруженных сил РФ», то тогда любое слово по этому поводу можно расценивать, как крамолу. Даже выступления Ольги Владимировны Скобеевой или Владимира Рудольфовича Соловьева!

Впрочем, пардон: согласно существующему положению вещей, о чем мне тоже сообщили модераторы:

«Мы обнаружили в тексте имена реальных людей. Это может нарушить закон о защите персональных данных. Предоставьте, пожалуйста, разрешение на использование данных имен в тексте и отправьте книгу на публикацию. Напоминаем, что распространение информации, причиняющей вред чести, достоинству и репутации граждан, может быть расценено как клевета. Ответственность за клевету, а также оскорбление представителей власти предусмотрена Кодексом об административных правонарушениях и Уголовным кодексом РФ».

Но что самое любопытное, что главным цензором сегодняшнего лит.процесса выступают уже не люди, как это было при благочестивых государях-императорах или во времена безбожного СССР, - но Искусственный Интеллект (ИИ). А модераторы вынуждены на него равняться. Или, как объяснил мне в одном из писем работник издательства: «Получилось даже иронично, что в первом же эпизоде у вас прямо и описан механизм поиска материалов: ключевые слова».

В связи с этим хотелось бы напомнить ещё одну мысль, высказанную 200 лет назад всё тем же А.С. Пушкиным. В поэме «Анджело» её героиня Изабелла призывает властителя Анджело проявить милосердие: «Земных властителей ничто не украшает, Как милосердие». Что, вместе с христианской любовью к ближнему, согласно Александру Сергеевичу Пушкину, - да и не только ему одному, но и всем православным Святым Отцам вместе взятым(!), - является высшим проявлением человечности.

Но как же теперь смогут проявиться такие положительно духовные человеческие качества, как любовь к ближнему и милосердие, когда цензуру произведения осуществляет машина, - бездушное ИИ? И она вольна трактовать Закон, как ей, - её программистам! - заблагорассудится.

Примеры такой трактовки я Вам привел чуть выше.

Так что Вы уж судите сами, возобновление нынешней цензуры - это что: борьба за нравственность и правду в литературе или откровенный…са-та-ниии…?

Впрочем, прошу прощения: согласно сообщению модераторов, 23 июля 2025 г. Верховный суд РФ признал международное движение сатанизма экстремистским и запретил его деятельность.

А значит, следуя логике современного цензурирования, любое упоминание этого явления теперь является уголовно наказуемым преступлением.

Поэтому я вслед за поэтом-лириком Павлом Кавчуком «умолкаю, умолкаю, умолкаю»….

7 июня, 2026 г.

От редакции сайта Литературно-Исторический Клуб РусичЪ: И для сравнения! Книги, которые рекомендуются к изданию нынешней цензурой настоятельно. (См. фото ниже).