Новый Год был одним из основных праздников советских людей, и самым радостным, семейным по содержанию. Он напрочь затмевал Рождество, а ни о каком посте речи быть вообще не могло. Звучит логично - Новый Год не зависит от идеологии, а основан на календаре. А как иначе?
Однажды преподобный старец Лаврентий сказал, что у нас очень мало архиереев. Поэтому потом пришли к нему матушка-регентша с сестрами и, разворачивая церковный календарь, сказали: «Батюшка, посмотрите, сколько архиереев много.»
Николай Чудотворец. Никола Угодник. Все семь миллиардов людей, живущих на Земном шаре, знают это имя – и верующие, и не верующие, и христиане, и мусульмане, и буддисты, и все, все, все.. К нему, христианскому святому, обращаются даже те, кто никакого отношения к христианству не имеет, и что удивительно: Николай Чудотворец откликается на просьбы каждого.
Люди в основном не замечают, что их окружает дьявольщина. Особенно в т.н. высоком искусстве. Началось, конечно, это очень давно. Но очевидно «расцвет» произошёл где-то с середины 19 века. Особенно в его конце… С явлением Романтизма…
Я обратил внимание на то, что некоторые духовники говорят мужьям, которые живут в неладах со своими женами: "Потерпи, такой уж у тебя крест. Что тут поделать? За такое терпение Бог даст тебе мзду".
Ныне, несмотря на повсеместное и массовое возвращение людей к Православию, к сожалению, часто приходится сталкиваться с довольно безразличным отношением современных христиан к церковному браку, нередко с полным непониманием его смысла и необходимости.
Одной из крупнейших ересей раннего христианства был монтанизм. Это течение можно смело назвать реакцией на обмирщение Церкви. В среде христиан всегда было немало людей, которые понимали учение Христа в самой строгой и суровой форме, не признавая никаких послаблений и смягчений. «Отвергнись себя и возьми крест свой», «Оставь отца своего и мать свою и иди за Мной», – такие и подобные им слова Иисуса служили для них абсолютной нормой, любое отклонение от которой воспринималось как предательство.
На плече вражина восседает,
И на ушко что-то говорит.
Он скатиться быстро помогает,
Ведь, как дух совсем не спит.
Деятельность той части иерархов Русской Церкви, которые подписались под проектом глобалистов, является своего рода индикатором – по их словам и делам можно ясно представить себе, как близко человечество подобралось к обрыву.
Родина. Сколько наших молитв, сколько снов и воспоминаний о тебе занимает место в нашей жизни! И с годами все больше и больше. Родина не материальна, она духовна. Уже все легче, даже с облегчением, расстаюсь я с окружающими меня предметами, не утащу же в могилу ни квартиры, ни картин, ни книг, ни серванта, «холодильник, рыдая, за гробом моим не пойдет»; все больше забываю, что было со мною вчера, но все обостреннее, все больнее, все мучительнее вспоминаю начало жизни, зарю утреннюю, милую мою Кильмезь – огромное село на Великом Сибирском тракте.
(размышления после прочтения киноповести И.И. Жука)
Крылатая фраза: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино», – приписываемая печально известному недочеловеку, чье имя не хочется называть, до сих пор не потеряла своей актуальности. Кино и сегодня выступает главным воспитателем народа. И если судить по тем фильмам, что смотрит подавляющее большинство населения России, то невольно сам по себе напрашивается вывод, что русские люди постепенно превращаются в стадо свиней, которые, как в той Евангельской притче, вот-вот готовы с высокой кручи броситься в море и утонуть.
Хорошо ли мы знаем житие апостола Матфея? Конечно, каждый православный читал Евангелие, написанное этим апостолом от двенадцати. Наиболее продвинутые вспомнят, что это единственное из четырех Евангелий, написанное не на греческом, а на еврейском языке; правда, до нас древнееврейский оригинал не дошел.
Это странный вопрос. Начну с того, что в Православии нет ни одного святого, который был бы канонизирован именно за грех убийства или воровства. И также в православном христианстве нет представления о том, что любой святой - это обязательно праведник с детства и до смерти.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский активно поддержал простых русских людей, стихийно выступивших в смутные годы «первой революции» на защиту православной государственности. Он благословил создание Союза Русского Народа и вступил в него рядовым членом (членский билет № 200787).
Непризнанная другими поместными православными церквями Белорусская автокефальная православная церковь предала анафеме президента Белоруссии Александра Лукашенко, назвав его бывшим главой республики. БАПЦ считает белорусского лидера диктатором, самозванцем и мучителем, одержимым дьяволом, продолжающим богоборческую политику большевиков. Сторонникам Лукашенко пообещали попадание в ад.
После святых подвижников, тех же Сергия (Радонежского) и Серафима (Саровского), непобедимых героев – Александра Суворова и генерала Скобелева на Руси наступило время Сергея Бодрова-младшего.