На Ставрополье православный священник Андрей Соковых отказался от «поминовения» патриарха Кирилла в Божественных литургиях, обвинив главу Русской православной церкви в экуменизме.
Когда же человек старается в себе иметь сердце смиренное и мысль невозмущенную, но мирную, тогда все козни вражии бывают бездейственны, ибо где мир помыслов, там почивает Сам Господь Бог - въ мирe мeсто Его (Пс. 75, 3).
9 января. ПРАВМИР. Игумен Роман (Загребнев), настоятель храма святителя Николая пос. Заянье Плюсского района (Псковская епархия), запрещен в священнослужении за уход в раскол.
Так наших священнослужителей стараются подогнать под один формат – модернистско-экуменический, попутно выявив и отсеяв (или отправив в глубинку, а то и под запрет) всех «несоответствующих».
Участники конференции «XX Кадашевские чтения» “События 1917 года и их последствия в жизни Церкви, общества и культуры России”, заслушав доклады и сообщения, констатируют, что основным следствием названных событий и действий богоборческой власти, господствовавшей в России на протяжении более 70-ти лет, является деградация личности и общества, развал государства, разрушение исторической памяти и нарастающая угроза полного распада российской государственност
В ночь с 5 на 6 января была убита настоятельница Cвято-Ксениевского монастыря (Борисовский район Минская область) матушка Василиcса (Медведь), сообщает Sputnik.by.«Я могу подтвердить факт, что матушка Василиcса убита. Скорее всего, это было нападение одной из болящих послушниц, которых много в монастыре», — сообщил пресс-секретарь Белорусского экзархата отец Сергий Лепин. В правоохранительных органах подтвердили данный факт, но подробности пока не сообщили.
Святками, или святыми днями, называют дни с 25 декабря до 5 января (по ст. ст.), то есть от Рождества до Крещения. В эти дни в связи с общей радостью о родившемся Спасителе богослужения особенно праздничны, отменяется пост в среду и пятницу.
Праздник Рождества Христова постепенно исчезает из жизни коренных европейцев. На улицах некогда христианских городов Брюсселя, Копенгагена, Берлина и др. с каждым годом можно увидеть всё меньше праздничной рождественской символики, формирующей атмосферу всеобщей радости.
На другой день по Рождестве Христове празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
В сей Святой день Господня благодать особенная – она пасхально «играет», снимает с нас покровы и личины, закрывающие наше истинное «я». Она позволяет нам видеть себя такими, какие мы есть, – вышедшими из детства, с которым, сбросив тягостное бремя прожитых лет, встречается ныне каждая душа. И эта святая благодать, освобождая души от всего «взрослого» и наносного, бережно объяв нас, подводит к яслям Новорожденного Младенца, Сущего от века Бога...
Великое и чудное таинство видим ныне мы, братия. Пастыри с радостными восклицаниями являются вестниками к сынам человеческим, не на холмах полевых со стадами своими беседуя и не с овцами на поле играя, но во граде Давидовом Вифлееме духовные песни возглашая. В вышних поют Ангелы, возглашают гимны Архангелы; небесные Херувимы и Серафимы воспевают хвалы во славу Бога: “свят, свят, свят…”
3 января 2017 года в обходной галерее нижней Преображенской церкви Храма Христа Спасителя открылась художественная выставка Ивана Жука (фото) и Владимира Лепешова (скульптура) «Россия православная. XXI век», посвящённая 100-летию восстановления Патриаршества на Руси.
Вначале зажигались свечи на детской рождественской елке и им раздавались их рождественские подарки. Среди них были довольно-таки дорогие вещи, но, вообще, Императорские дети не придавали значения ценности подаренных им предметов. Для них простая вещь ручной работы или незатейливая игрушка могла быть такой же желанной, как и дорогое украшение, которым они могли пользоваться только на торжествах.
Человек не может не творить. Он по своему естеству творец. Служение Богу, наука, искусство, медицина, педагогика – да любые сферы человеческой деятельности требуют творческого подхода. В творчестве человек уподобляется Богу, восходит на, казалось бы, недостижимые высоты. Что это за явление – творчество? Посмотрим на него через призму богословия, и многое нам станет ясно.
Письмо иеромонаха Филофея (Сергиева) адресовано священнику Иоанну, вопрошавшему автора о встрече Патриарха Кирилла с папой римским и возможности прервать евхаристическое общение со своим Предстоятелем, проповедующим ересь экуменизма. Ответ отца Филофея пришелся батюшке Иоанну по сердцу, и он попросил нас опубликовать это предостережение для вразумления и других верных пастырей и мирян, смущенных последними тревожными событиями.
Как объяснить существование в Днепропетровске крупного торгового центра «вавилон». В городе, считающимся эпицентром хаббадской секты, как убедительно доказывает Эдуард Ходос. Секты, позиционирующей себя как иудейская. Как же совместить такие, казалось бы, совершенно несовместимые вещи. Ведь для галилеян и иудеев Вавилон — это символ вавилонского пленения, плача Сиона, невыразимых скорбей, о чем указывается в Священном Писании. Сейчас мы выясним, основываясь на Истинах Священного Писания.
29 и 30 декабря в Санкт-Петербурге прошел ряд мероприятий, посвященных столетней годовщине трагического события – убийства Григория Распутина группой представителей тогдашней российской элиты, включая родственников последнего русского Царя.
Искренне поздравляю с 25-летием учреждения общины храма Святителя Николы на Берсеневке. Желаю всем доброго здравия, многае и благая лета, поспешения в многотрудной борьбе.
Преподобный Илия Муромец, Печерский, по прозвищу Чоботок родился, предположительно, около 1143 года в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.