ЭТОТ ДЕНЬ ПОБЕДЫ СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ… ОТ СТЫДА…

День Победы для меня всегда был особенным праздником. Не только потому, что в моей семье один дед был танкистом, другой – пехотинцем, дошел до Берлина, родная сестра бабушки тоже – участник боевых действий. И не только потому, что я любила фильмы и книги о детях-героях и о летчике Мересьеве, слушала с волнением рассказы приходивших в школу ветеранов. Конечно, это тоже было важно, но самое главное – этот праздник был действительно всенародный, настоящий, искренний и живой, несмотря на минувшие десятилетия. Мы с подругой любили в этот день ходить на Крещатик, дарить цветы встречающимся по дороге ветеранам и петь военные песни под гитару (это живое караоке устраивали для всех желающих студенты истфака Киевского университета).

После победы первого Майдана в 2004 году, когда горе-вояк из схронов и убийц мирного населения вдруг стали героизировать на самом высоком уровне, у меня, да и у многих киевлян, появились новые слезы - слезы горечи и обиды за наших победителей. Но от этого день Победы не померк, наоборот, стал для нас еще более дорогим и близким. И я ходила поздравлять ветеранов теперь уже вместе с детьми. И таких, как я, было достаточно много, можно даже сказать, большинство. Поэтому и удалось сорвать первый марш УПА по Крещатику, даже несмотря на поддержку власти Ющенко. Вот, можете полюбоваться (снимал мой муж Михаил):

Но время, пропаганда в СМИ и школьные программы, увы, работали против нас. Те дети, которых заставляли учить песни военных лет исключительно на «мове» (наши военные песни!), а потом приучали в детских лагерях на Западной Украине любить Бандеруу, выросли и стали штурмовиками на Майдане-2014 года. Но еще ДО него они тренировались нападать на православных и людей с георгиевскими лентами в парке Славы или на метро Арсенальной, откуда киевляне обычно шли к Аллее героев. Апогеем их нацистского шабаша в Киеве (а уже полыхали Одесса и Донбасс) стало 9 мая 2015 года, когда они напали на женщину с ребенком из-за георгиевской ленточки и на двух бабушек-партизанок с портретом Жукова, который они тут же и сожгли. Вот фотография того дня:

Но и это не напугало и не заставило сломиться НАСТОЯЩИХ киевлян, которые массово стали в ряды «Бессмертного полка». Ну, невозможно просто так заставить забыть и отречься от Победы народ, у которого в семьях – или погибший, или воевавший, или переживший ужас оккупации и Бабьего Яра (там, кстати, убивали не только евреев). И так же чтили Победу в других городах и селах Украины. Но Победа стала «линией фронта» в обществе, расколовшемся на цэевропейцев и бандеровцев с одной стороны, и православных и пророссийских – с другой.

Я же, переехавшая в Севастополь в феврале 2014 года (сразу после переворота), могла оценить яркий контраст между вакханалией в Киеве и триумфом в Севастополе 9 мая (с военным парадом, «Бессмертным полком», салютом и ликующим морем людей на улицах с георгиевскими лентами. Этот триумф Победы усиливала еще и эйфория от воссоединения с Россией, чувство единства, которое я так давно не испытывала. Последующие 5 лет я так же ходила поздравлять ветеранов, по мере сил участвовала в шествии Бессмертного полка (правда, без портретов своих предков – они остались в Киеве) и была счастлива и горда тем, что в России Победу помнят и чтут на государственном уровне.

Но в этом году я испытываю два чувства – стыда и недоумения. Мне странно, что лживая истеричная компания о «пандемии» вируса смогла сделать то, чего не удалось бандеровским властям и российским либералам: ОТМЕНИТЬ ДЕНЬ ПОБЕДЫ, «БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК» И РАЗДЕЛИТЬ ПАТРИОТИЧЕСКОЕ БОЛЬШИНСТВО НА «ЭЛИТУ», участвующую в парадах и возложении цветов и народ, загнанный на неведомую в юридическом плане «самоизоляцию», а де-факто – под домашний арест. Теперь этим «недогражданам» лицемерно предлагают смотреть на парад по телевизору или в Интернете, а Бессмертный полк перевести в он-лайн формат. И что самое противное и непонятное – многие ведутся на этот призыв «загрузить» своих вечно живых предков в мертвый электронный ящик, ставить свечки в окне (как на Хэллоуин) и оттуда же петь песни военных лет! Все это напоминает фильм Кин-дза=дза, где пацаки (если читать наоборот – кацапы, то бишь русские) должны быть в клетках, носить в носу цак и быть в намордниках. Кстати, нам так и не дали указаний – песни петь в намор… то есть в марлевых повязках или нет?

Нас пугают всплеском «эпидемии» после шествия Бессмертного полка, но при этом работают стройки, летают самолеты и ходят поезда. В моем районе работают строители из солнечных республик». Они что, более вирусоустойчивые?

Или, может, в братской Беларуси живут бессмертные супергерои, которым ничего не грозит? Нет, просто президент Лукашенко оказался самым здравым и независимым от продажной и некомпетентной ВОЗ руководителем государства. Он, кстати, и храмы на Пасху не закрыл, и сам был там вместе с людьми. И парад на 9 мая не отменил, чем показал: оказывается, можно, если захотеть. И его решения – не прихоть, они обоснованы.

Смертность от ковида 1% (если не меньше), а на войне, знаете ли, погибало каждый день намного больше. Это не говоря уже о раненых, в том числе и тяжело – лишившихся рук, ног, контуженных, с пулями в разных частях тела. Это, не говоря о других болезнях. Но наши воины выздоравливали – и возвращались на фронт, вновь и вновь подвергая себя смертельному риску.

А теперь ветеранам приказано сидеть дома в 75-летний юбилей ИХ Победы. Якобы для их же блага. А им самим был дан выбор - идти или не идти? Учитывая, что КАЖДЫЙ День Победы может стать последним? Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что этих людей уже не запугать ни гриппом, ни чем-то другим, но вот почтить память погибшим товарищей – ВАЖНО!

А мне важно, чтобы мои дети боялись не какой-то инфекции, а подлости и предательства, жадности и лжи. И чтобы они были способны различать настоящего врага, а не вымышленного, и были готовы дать ему отпор.
Поэтому если праздновать Победу – то всем вместе, всем народом! А если кому-то во властных структурах страшно – пусть отменят вообще, так честнее будет. А по Интернету мы сможем и парад в Белоруссии посмотреть.

Марина Хомякова (г.Севастополь)