Первый Всезарубежный Церковный Соборъ 1921 г.

Первый Русскій Всезарубежный Соборъ, созванный Блаженнѣйшимъ Митрополитомъ Антоніемъ (Храповицкимъ) въ 1921 г. въ Сремскихъ Карловцахъ въ Югославіи, состоялся въ періодъ формированія Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Онъ былъ посвященъ организаціи церковной жизни для многочисленныхъ русскихъ бѣженцевъ, оказавшихся, вслѣдствіи кроваваго большевицкаго террора на Родинѣ, въ условіяхъ изгнанія въ разныхъ странахъ. Необходимо было установить административную структуру Русской Зарубежной Церкви на канонической основѣ, открыть епархіи и приходы для духовнаго окормленія православныхъ русскихъ людей въ странахъ разсѣянія. Учрежденіе Высшаго Церковнаго Управленія заграницей было предусмотрѣно Указомъ № 362 Святѣйшаго Патріарха Тихона отъ 7/20 ноября 1920 г., гласящаго: «Въ случаѣ, если епархія, вслѣдствіе передвиженія фронта, измѣненія государственной границы и т. п. окажется внѣ всякаго общенія съ Высшимъ Церковнымъ управленіемъ или само Высшее Церковное управленіе во главѣ со Святѣйшимъ Патріархомъ прекратитъ свою дѣятельность, епархіальный Архіерей немедленно входитъ въ сношеніе съ Архіереями сосѣднихъ епархій на предметъ организаціи высшей церковной власти для нѣсколькихъ епархій, находящихся въ одинаковыхъ условіяхъ (въ видѣ ли Временнаго Высшаго Церковнаго Правительства или митрополичьяго округа или еще иначе)». Воплощеніе въ жизнь этого указа Святѣйшаго Патріарха Тихона въ условіяхъ изгнанія произошло при благопріятномъ покровительствѣ Сербской Православной Церкви, давшей гостепріимный пріютъ русскимъ бѣженцамъ въ условіяхъ свободной православной страны.

I. Русское Заграничное Церковное Собраніе считаетъ необходимымъ осудить лжеученіе соціализма и наиболѣе послѣдовательную форму его — большевизмъ, или коммунизмъ, какъ ученіе антихристіанское въ основѣ и разрушительное по своимъ послѣдствіямъ. Прежде всего съ точки зрѣнія религіозно-нравственной, потому что

II. а) Соціализмъ разрушаетъ всякую религію, въ особенности же христіанскую;

б) Соціализмъ уничтожаетъ основы нравственности и ведетъ къ полному беззаконію;

в) Между христіанствомъ и соціализмомъ существуетъ полное противорѣчіе при поверхностномъ мнимомъ сходствѣ.

Все это объясняется тѣмъ, что въ психологіи проповѣдниковъ соціализма и въ философской основѣ его лежитъ открытый матеріализмъ.

III. И въ государственной жизни соціализмъ несетъ разрушеніе, ибо:

а) Отрицая первенствующее религіозное значеніе личности, подрываетъ правовой строй жизни, основанный на этомъ принципѣ;

б) Уча о ложномъ принципѣ равенства всѣхъ въ коллективѣ, отрицаетъ власть и порождаетъ всеобщую борьбу;

в) Отрицая благословенную Богомъ любовь къ родинѣ, проповѣдуетъ несбыточный интернаціонализмъ;

г) Ведетъ къ уничтоженію семьи и растлѣнію дѣтей.

IV. Соціализмъ разрушаетъ и хозяйственную жизнь, такъ какъ, исходя изъ идеи обобществленія:

а) Соціализмъ, отрицая личность и частную собственность, подрываетъ личную иниціативу, какъ источникъ дѣятельности и творчества;

б) Подрывая духовныя основы хозяйства и вводя лишь корыстный эгоизмъ, вноситъ разрушительную борьбу и въ экономику.

а) Матеріалистическая жизнь современнаго міра и эгоистическія крайности и стремленія капитализма даютъ нѣкоторыя основанія и поводъ къ распространенію соціализма;

б) Пониженіе же христіанскаго личнаго совершенствованія и суевѣріе во всеисцѣляющее средство перемѣны формъ жизни подготовили и поддерживаютъ вѣру въ реформу жизни соціализмомъ;

в) Но разрушительные плоды опытнаго примѣненія соціализма, особенно въ Россіи, уничтожающаго не только духовныя, но и матеріальныя цѣнности, вообще враждебнаго всему творенію Божію, обличаютъ весь гибельный міровой обманъ, созданный врагомъ Божіимъ — діаволомъ подъ видомъ добра.

а) Возвращеніе къ живой жизни въ христіанской Церкви, особенно въ Святой Православной, какъ религіи наивысшаго духовнаго развитія личности;

б) Терпѣніе ниспосланнаго Богомъ креста скорбей, какъ естественныхъ послѣдствій разрушительныхъ ложныхъ идей соціализма;

в) Участіе въ борьбѣ противъ соціализма всѣхъ христіанскихъ исповѣданій и другихъ религій;

г) Борьба съ соціализмомъ путемъ справедливыхъ государственно-правовыхъ мѣропріятій;

д) Участіе въ обличеніи лжи соціализма общественной науки и мысли, — особенно для искорененія яда въ Россіи, вливаемаго въ теченіе 4 лѣтъ.

Источникъ: Дѣянія Русскаго Всезаграничнаго Церковнаго Собора, состоявшагося 8 – 20 ноября 1921 года (21 ноября – 3 декабря) въ Сремскихъ Карловцахъ въ королевствѣ С. X. и С. — Сремски Карловци: Српска манастирска Штампариjа, 1922. — С. 84-86.