НА ЗАСТАВКЕ: ликующий советский народ на праздничной демонстрации, посвященной очередной годовщине "Русской Катастрофы". Москва. 1986 г.

В этом очерке рассмотрены исторические события в России в период с 1917 по 1922 годы. При внимательном анализе российской истории XX века в ней можно обнаружить несколько циклов или периодов, которые включают в себя два состояния: фазу застоя, длящуюся 10-20 лет и непродолжительную фазу судорожных реформ. Такими циклами или периодами были сталинская эпоха, время брежневского застоя, перестройка в 1990-х гг.. Причем, после окончания каждого из этих циклов, когда реформы были закончены или сошли на нет, страна вновь и вновь, как по сценарию, возвращалась в состояние застоя из-за неэффективности и незавершённости реформ на предшествующем цикле исторического процесса. По этой причине эволюция России в течение последнего столетия (со середины 1920-х гг. по настоящее время) представляла собой повторяющееся движение практически по одной и той же траектории, по кругу, и не сопровождалась существенным продвижением вперёд и достижением значительного прогресса в экономической и политической жизни страны. Точнее, значительного улучшения жизни людей в стране не происходило, а прогресс обычно достигался только в одной или двух узких областях. Например, во время эпохи правления Брежнева Советский Союз достиг прогресса в освоении космоса и в некоторых видах искусства, но экономика страны оставалась командной, неэффективной и не подлежала реформированию, что и показали возникшие перед страной экономические проблемы в 1980-1990 гг., а политическая система, определяемая монополией власти КПСС, оставалась неизменной в течение десятилетий.

Для того, чтобы найти причины отсутствия реального прогресса страны, начнём наше рассмотрение с анализа главного события российской истории XX века – свержения власти правящей монархии большевиками в октябре 1917 г., кардинально изменившего не только политическое устройство страны, но и все аспекты её жизни. Как известно, в октябре 1917 г. в царской России произошёл большевистский переворот, который был позднее назван советской пропагандой «Великой Октябрьской социалистической революцией». Такое претенциозное название незаконному захвату власти было дано лидерами большевиков с целью героизировать это историческое событие. Автор настоящего очерка не может согласиться с таким названием, искажающим суть военного переворота 1917 г., за которым последовала кровопролитная Гражданская война, эмиграция культурной элиты страны, а также жесточайший «красный террор», унёсший жизни сотен тысяч невинных жителей страны.

Ещё до времени революции 1917 г. Россия находилась в состоянии глубокого кризиса и социальной нестабильности (в так называемой точке бифуркации в теории самоорганизующихся систем), и главная опасность этой ситуации заключалась в невозможности предсказать последствия переворота, поскольку исходом этого состояния мог быть переход системы в состояние более высокой упорядоченности, а другим возможным исходом могла стать полная хаотизация и утрата стабильности системой, что и произошло в реальности. По этой причине автор предлагает новое название для исторического события октября 1917 г.: «Национальная катастрофа 1917 г. в России», которое будет использоваться в настоящей статье.

Интересно сравнить эти два вышеуказанных названия, сославшись, с одной стороны, на пропаганду большевиков, запятнавших себя массовыми убийствами и репрессиями своих соотечественников («Великая Октябрьская революция»), и, с другой стороны, – на впечатления очевидца событий, великого русского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе 1933 г., Ивана Алексеевича Бунина. В его дневнике «Окаянные дни» Бунин описывает беспорядки на улицах, беспричинные расстрелы невинных людей большевиками, грабежи и беззаконие. Он показывает революцию как триумф грубой силы, невежества и зверства. Образы беженцев, голодающих, разрушенных домов, нищих детей, потерявших родителей, создают ужасающую картину всеобщего разорения и хаоса. Писатель наглядно показывает как военный переворот разрушает жизни людей, лишает их домов, имущества и надежды на будущее. Дневник писателя «Окаянные дни» заслуживает нашего внимания не только потому, что это объективная оценка очевидца событий, но и как письменный источник о переломном моменте русской истории.

Дорогой читатель, автор хотела бы спросить вас о том, кому вы больше доверяете в оценке военного переворота 1917 г.: большевикам, устроившим весь этот хаос и бедствия, или великому русскому писателю Ивану Бунину, правдиво описавшему весь ужас и отчаяние людей? Автор данного очерка всецело на стороне Ивана Бунина.

Итак, в начале XX века в России произошла национальная катастрофа: православное сознание и христианские заветы были осмеяны российской декаденствующей интеллигенцией и затем преданы забвению большей частью российского общества. Страшные последствия этой роковой ошибки долго не заставили себя ждать — в октябре 1917 года кучкой политических авантюристов и примкнувшей к ней массой люмпен-пролетариата, крестьян-бедняков и разночинцев был совершён государственный переворот по захвату власти у династии Романовых, который привёл к распаду страны и погрузил её сначала в пучину кровавой братоубийственной гражданской войны, а затем в развязанный большевиками геноцид своего народы – так называемые массовые политические репрессии в период с 1930 по 1950 год.

Конечно, дехристианизация страны была не единственной причиной катастрофы 1917 года. Утрата авторитета царём Николаем II и допущенные им многочисленные ошибки, например, участие России в Первой мировой войне, а также распространение социалистических идей среди населения страны также сыграли свою роковую роль. Но главная из них всё-таки – дехристианизация и утрата веры в Бога, она была, так сказать, первопричиной исторической катастрофы, потому что если Творца нет, то и посмертного суда души тоже нет, а значит, что человек может делать всё что ему угодно: грабить, убивать, изводить ближнего своего. Таким образом, атеизм оправдывает совершение любых преступлений, совершаемый одной группы людей по отношению к другой группой. Как бы предупреждая о катастрофе 1917 г., Фёдор Тютчев писал несколькими десятилетиями раньше: «Забывая Бога, человек утрачивает высшую нравственную норму бытия, способность различать добро и зло и становится «бешеным» (вспомните роман Ф. М. Достоевского «Бесы»), теряя самого себя. Если нет Бога и высшего смысла, то его место занимает эгоизм, нигилизм и смерть». Именно это произошло с российским обществом во время катастрофы 1917г.

Число жертв этой трагедии не поддаётся исчислению. Например, только число погибших жителей России в период Гражданской войны 1918-1920 годов по оценкам историков составляет как минимум 7 миллионов человек. А сколько всего людей было убито в СССР в период «Большого террора» Сталиным и НКВД с 1936 по 1940 годы, а также до и после него, до сих пор не известно. Согласно официальным данным — они, очевидно, сильно занижены — число репрессированных с 1921 по 1953 год составляет около 5, 5 миллионов человек. В этой «священной» с точки зрения большевиков борьбе за отъём власти и частной собственности жизнь человека в стране потеряла какую-либо ценность. Официальной идеологией большевизма на многие десятилетия стала идея подчинения жизни человека целям усиления, укрепления и процветания государства с его карательными и репрессивными органами. Человек рассматривался как подсобный, расходный материал и инструмент для укрепления государства или реализации целей советской элиты. Наряду с этим махровой плесенью расцвели воинствующий атеизм, милитаризм и великодержавный патриотизм. Одной из главных «достижений» советской идеологии был культ насилия. Он появился в СССР задолго до Великой Отечественной войны. Помните песню «Красная армия всех сильней»? Советские идеологи не стеснялись в использовании различных средств, в ход шло всё: от песен и народного фольклора до кинофильмов о сильной и непобедимой Красной армии. Но это было не только возвеличивание армии, но и прославление войны, жестокой, кровавой, не на жизнь, а на смерть, и все средства в ней были хороши. А такие мелочи как жертвы народные в расчёт не шли!

Но возникает вопрос: как и почему Россия, великая страна по масштабам своей территории и населения, потерпела историческую катастрофу в XX веке? Конечно, причин было несколько. Но, возвращаясь к исходной точке кризиса в начале XX века, мы должны сделать важный вывод, что одной из главных причин фиаско России является то, что христианское мировоззрение было заменено токсичной идеологией большевизма: атеизмом, милитаризмом и великодержавным шовинизмом, допускающей существование репрессивного государства по типу сталинского режима. И атеизм, отрицая вместе с Богом и наличие какого- либо нравственного начала в поведении людей, стал главной причиной сначала кризиса гуманизма в XVIII-XIX веках, а в XX веке был использован для оправдания военной агрессии одних государств против других – Первая и Вторая мировые войны, в которых были убиты по оценкам историков не менее 75 миллионов человек. Всеобщее распространение атеизма в XX веке и отрицание христианских заповедей о необходимости любви к ближним своим стали одной из причин, породивших множество глубоких социальных кризисов и воин в прошлом столетии: сталинские репрессии в СССР, две мировые войны, Великая депрессия, эпидемия «испанки», холодная война, холокост, Карибский кризис, сталинские репрессии в СССР и др.

В 2020 году в России была издана примечательная книга историка и социолога Юрия Гладыша «Призрак социализма. Рождение и эволюция одного мифа», написанная на основе глубокого социологического анализа, приведённого в его диссертации на соискание степени кандидата исторических наук. В этой книге автор доказывает, что СССР никогда не был социалистическим государством, а представлял собой авторитарный режим. По мнению Гладыша, при авторитарном режиме невозможно нормальное развитие человека и государства. Конечно, этот вывод, полученный учёным на основе детального политологического анализа, совершенно отличен от того пропагандистского нарратива, который использовали идеологи КПСС, характеризуя СССР как социалистическое государство. В связи с этим возникает следующая задача: привести дополнительные аргументы в пользу того, что СССР действительно был тоталитарным государством и проанализировать те инструменты социального насилия, которые были использованы.

Напомним, что основой государственного устройства в социалистических обществах является принцип социальной защиты населения. По этой причине здесь существует определённая зависимость граждан от государства, которое несёт ответственность перед обществом за создание гражданам этого общества достойных условий жизни. При этом граждане делегируют государству часть своих полномочий и несут перед ним определённые повинности. Сегодня академический словарь-справочник по политическим наукам под понятием «социализм» подразумевает ряд экономических и социальных систем, характеризующихся, как правило, полным или частичным государственным или общественным контролем над экономикой, средствами производства и распределением ресурсов, а также политические теории и движения, связанные с ними. Социалистические системы делятся на нерыночные и рыночные формы. Существует много разновидностей социализма, и не существует единого определения, включающего все из них. Теория научного социализма, разработанная Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, рассматривала социализм как низшую фазу (ступень) коммунизма, приходящего на смену капитализму в результате пролетарской революции и установления диктатуры пролетариата.

После Октябрьского переворота 1917 г., провозгласившего своей целью воплощение на практике идей научного социализма, социализм развивался в двух руслах, на которые раскололось международное социалистическое движение, — коммунистическом и социал-демократическом. В коммунистическом движении получили распространение иные представления о социализме: характерные черты такого строя, который был объявлен «социалистическим» — это монополия государственной собственности, директивное централизованное планирование, диктатура верхнего слоя партийно-государственного аппарата, опиравшегося на аппарат насилия и массовые репрессии, нетерпимость к инакомыслию. В свою очередь, демократический социализм провозглашал возможность построения нетоталитарного общества посредством всеобъемлющего использования процедур непосредственной демократии и демократического социального контроля.

Подведём итог: социалистическое государство основано на принципах приоритета общественных форм производства и максимально возможной социальной защиты граждан государством, а в теории провозглашает торжество гуманистических ценностей. Одновременно в социалистическом государстве должны соблюдаться демократические принципы, а также принцип выборности, отчётности и соблюдения прав и свобод человека. Итак, под социалистическим государством сегодня принято понимать государство, существующее и действующее ради улучшения жизни и защиты своих граждан, т.е. основанное на социальных принципах. Рассмотрим что же происходило в России на практике в 1917 году и во время Гражданской войны.

Большевистская партия быстро росла благодаря агитации рабочих и солдат руководством этой партии: в конце апреля 1917 г. она насчитывала 100 тысяч членов, летом 1917 г. их было уже более 240 тысяч человек, а ко времени Октябрьского переворота — до 350 тысяч человек. Этот рост осуществлялся главным образом за счёт рабочих, хотя партия большевиков была запрещена ещё в 1914 г. как экстремистская, а её фракция в Государственной Думе арестована. Под таким названием она просуществовала до 1918 г., когда была переименована в Российскую коммунистическую партию.

В ночь на 25 октября 1917 г. члены этой партии вместе с люмпен-пролетариатом осуществили насильственный захват власти в Петрограде. Лозунгами большевистской партии в 1917 г. были: 1. Передача власти Советам; 2. Выход России из войны; 3. Предоставление земли крестьянам; 4. Предоставление рабочим заводов и фабрик. Насильственный захват власти большевики осуществляли поэтапно: 10 октября 1917 г. на тайном заседании ЦК Ленин настоял на скорейшем захвате власти, путём вооружённого восстания. 12 октября был создан Военно-революционный комитет — штаб по подготовке восстания. 22 октября революционный комитет направил своих представителей во все гарнизоны Петропавловской крепости. По всему городу были расставлены трибуны, с которых выступали лучшие ораторы большевиков. Ночью 24 октября 1917г. начался насильственный захват власти вооружёнными рабочими и крестьянами, возглавляемый членами партии большевиков. За ночь они захватили весь город. Сопротивлялся только Зимний дворец, но и он капитулировал 26 октября. Вечером 25 октября (7 ноября по новому стилю) 1917 г. открылся II Всероссийский съезд рабочих и солдатских депутатов, на котором объявлялось о передачи власти на местах Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 28 октября был принят Декрет о мире и Декрет о земле и было сформировано первое советское правительство — Совет народных комиссаров.

Доктор исторических наук, профессор Юлия Кантор, занимается исследованиями обстоятельств, при которых происходил захват Зимнего дворца революционными рабочими и солдатами и установила, что никакого штурма не было, а была постепенная оккупация этого здания восставшими (Курс лекций «История России», изд. СПб ГПУ, С.-Петербург, 2023). Царская семья покинула Зимний дворец ещё в 1915 г., переехав в более спокойное Царское Село. Зимний Дворец с этого времени был превращён в военный госпиталь для солдат, а с марта 1917 г. он стал резиденцией Временного правительства и фактически превращён в проходной двор. Охранял его немногочисленный отряд юнкеров. Захват Зимнего происходил следующим образом: 25 октября в час ночи вооружённая группа из десяти человек (!) во главе с Антоновым-Овсеенко проникла внутрь через единственный незапертый и неохраняемый вход во дворец со стороны Дворцовой площади. Они поднялись по небольшой лестнице и вышли к Малахитовой гостиной и оказались прямо перед дверями Малой столовой, где заседали министры Временного правительства. Не встретив сопротивления, Антонов-Овсеенко объявил их арестованными, после чего их увезли в Петропавловскую крепость.

По воспоминаниям сестры милосердия дворцового госпиталя Нины Галаниной утром 26 октября, уже после взятия Зимнего дворца, большевики срывали бинты у лежачих больных, подозревая, что среди них скрываются министры Временного правительства. После захвата Зимний дворец находился во власти разной праздношатающейся публики ровно сутки. Эта публика подвергла дворец настоящему разгрому: срезали обои и жгли мебель, портреты Александра III и Николая II проткнули штыками. За эти сутки винные погреба, где хранилось около миллиона бутылок вина, были опустошены. Значительную часть запасов вина успели слить в Зимнюю канавку, после чего вода в ней стала красной. В Петрограде появились вооружённые банды уголовников, которые грабили магазины и банки. Александр Блок, будучи свидетелем этих бесчинств, писал об этом: «Запирайте этажи, нынче будут грабежи!». Таким образом, информация о массовом штурме Зимнего рабочими и солдатами не более чем миф большевистской пропаганды с целью героизировать это событие.

В тот же день в России началась Гражданская война, которая длилась около пяти лет и окончилась только в октябре 1922 г. Она проходила в несколько этапов: 1) с октября 1917 г. по апрель 1919 г. — формирование большевистского движения, главными участниками которого были белые, а также немецкие, австрийские и румынские интервенты, 2) с мая 1919 г. по апрель 1920 г. — боевые действия, в результате которых большевикам удалось разгромить три белых армии под командованием адмирала Колчака в Сибири, генерала Деникина на юги и генерала Юденича на северо-западе, 3) с мая 1920 г. по октябрь 1922 г. — поражение Белой армии и окончание Гражданской войны. Эта война сопровождалась потерей для России некоторых территорий: были утрачены Украина, Привислинская губерния, Эстляндия, Курляндия, Финляндия, Карс и Батум. 30 декабря представители Съездов Советов РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР подписали договор об образовании СССР. На территории ранее возникших в составе России княжества Финляндского, Ковенского, Виленской, Сувалкской, Лифляндской, Эстонской и Курляндской губерний были образованы независимые государства.

С точки зрения большевиков в кровавой борьбе за отъём власти и частной собственности жизнь человека потеряла какую-либо ценность. Официальной идеологией большевистского тоталитарного государства на многие десятилетия стала идея подчинения жизни человека целям укрепления и процветания государства с его карательными и репрессивными органами, одним из которых был ВЧК. Полное название — Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем, специальный орган безопасности большевистского государства, а также один из политических институтов диктатуры пролетариата, который осуществлял красный террор — комплекс жестоких карательных мер. В книге американского историка Роберта Конквиста «Большой террор» приводятся следующие сведения: всего по приговорам ревтрибуналов и внесудебных заседаний ЧК в 1917-1922 гг. было расстреляно 140 тысяч человек. ЧК имело особые полномочия, закреплённые в документах: «Неприятельские агенты, белые, спекулянты, громилы, германские шпионы расстреливаются на месте без суда и следствия». 2 января 1922 г. Дзержинский, которого народ окрестил «Железным Феликсом», в связи с нестабильным положением в Сибири получил личное право расстреливать подозреваемых на месте без суда и следствия». Эти репрессивные действия ВЧК были подвергнуты критике рядом депутатов при обсуждении ЦК РКП(б) 25 октября 1918 г., а Бухарин и Ольминский даже усмотрели в этой деятельности «произвол организации, напичканной преступниками и садистами», а Каменев даже отважился предложить ликвидировать ВЧК (какая дерзость!), за что был расстрелян, правда немного позже (органы проявили гуманность к Каменеву!) — в 1936 г.!

Говоря о репрессивном аппарате большевиков, невозможно не упомянуть о бывшем главе ВЧК, Феликсе Дзержинском, этом «идейном палаче». Он был в своём роде уникальный чекист — его репутация была кристально чистой, и он не был замешен в коррупции, как многие другие большевики. И существует версия, что убило его разочарование, которое он испытал, когда убедился, что большинство членов партии хочет воровать, а не совершать мировую революцию. Он умер от сердечного приступа после своего доклада на пленуме ЦК партии в июле 1926 г., посвящённом состоянию экономики СССР, на котором эмоционально критиковал Каменева и Пятакова за плохую работу. Его доклад длился более двух часов.

Итак, человек рассматривался большевиками, как расходный материал и инструмент для укрепления государства или достижения целей советской элиты. По мере обострения ситуации в стране карательные органы усиливали репрессии против реальных и потенциальных противников. В ночь на 13 июня 1918 г. в Перми был убит Великий князь Михаил Александрович. В ночь на 17 июля в Екатеринбурге большевиками был расстрелян, содержавшийся там под стражей, Николай II с женой и детьми. Затем последовали расстрелы великих князей, находившихся в ссылке. В феврале 1918 г. в РСФСР была восстановлена смертная казнь и право бессудных расстрелов «контрреволюционных агентов». В июле-августе 1918 г. красный террор приобрёл массовый характер.

30 августа было совершено покушение на Ленина; был убит председатель Петроградской ЧК Урицкий. В ответ на эти акты большевики объявили красный террор. Чекисты арестовывали и убивали известных политических и общественных деятелей, генералов, офицеров, представителей дворянства, буржуазии, интеллигенции и духовенства, причём их вина в большинстве случаев устанавливалась единственно на основании их социального происхождения! Также были организованы лагеря для классовых врагов. К концу 1920 г. было создано более 100 лагерей, в которых содержалось более 75 тысяч человек.

Причины победы большевиков в Гражданской войне. Главной причиной стала политическая и географическая разобщённость белых и неспособность их руководства объединить под своими знамёнами всех противников большевизма, они не смогли сформулировать даже основные свои цели. Второй причиной было то, что большевики получили поддержку рабочих и крестьян обманом, не выполнив их требований по передаче им заводов, фабрик в городах и земли в деревне.

Последствия Гражданской войны. По оценкам историков, безвозвратные потери Красной армии составили около 940 тысяч человек, общие потери армий воюющих сторон оцениваются как не менее 2 миллионов человек или 1.4 % от всего населения страны к началу 1918 г. Санитарные потери были значительно выше. Только сыпным тифом переболело более 30 миллионов человек, из которых 3 миллиона умерли. После Гражданской войны резко увеличилось число беспризорных детей, число которых оценивалось в 7 миллионов беспризорных в 1922 г. По мнению Р. Конквиста, Гражданская война явилась самым разорительным и катастрофическим бедствием со времён татарского нашествия. Взаимная ненависть толкала людей на совершение чудовищных зверств. В боях, от холода, голода, инфекций и болезней погибли миллионы людей. Все эти бедствия стали результатом применения большевиками особо жестоких методов политического насилия по отношению к населению России.

Современные историки по-разному интерпретируют рассмотренные нами исторические события в России, автор очерка исходит из критериев гуманизма и человеколюбия при оценке российских реалий XX века. На основе этих критериев можно сделать вывод о том, что в 1917 году в России произошла национальная катастрофа, приведшая к многочисленным жертвам среди населения, эмиграции её интеллектуальной элиты и разграблению культурных ценностей.

Анна Сергеевна Зенцова, поэт, публицист, кандидат физико-математических наук