ЖИТЬ ПО СОВЕСТИ, СТРЕМИТЬСЯ К ИДЕАЛАМ СВЯТОЙ РУСИ

Спор о русской идеологии непростительно затянулся

Что такое идеология и почему она так важна для людей?

Если подытожить множество определений, то можно сказать, что идеология – это совокупность идей, воззрений, мыслей, которые объясняют общественные процессы.

Есть ли у нас, у русских патриотов, идеология? И может ли быть у целого народа общая идея?

Много лет назад у меня состоялся разговор в сербском монастыре (разговор этот случился в конце 1990-х годов). Монахи меня спрашивали, почему Россия не помогает сербам в борьбе за Косово. На что я им ответил: русские сейчас находятся в состоянии потерянности, у них нет никакого единого идейного основания. Для русских необходимы вселенская, возвышенная идея – или Третий Рим или Третий Интернационал. Именно такие идеи побуждают наш народ к действию. Этот разговор был в шутливой форме, но истина все-таки здесь есть: без всеобщей идеи, без главных ориентиров русских очень сложно организовать и на что-то настроить.

Поиск всеобъемлющей идеологии для России после падения коммунистической власти и коммунистической идеологии никогда не прекращался. И это, несмотря на то, что в ельцинской Конституции 1993 года утверждалось, что у российского общества теперь нет идеологии.

Претендентами на общую русскую идею были разные идеологические концепции: либерализм, национализм и, конечно же, разные виды коммунистической идеи. Коммунизм был в этом ряду самым понятным для большинства нашего народа. Надо отметить, что православная идеологическая концепция всерьез не рассматривалась.

В связи с поиском русской национальной идеи хотел бы коснуться мнения мыслителя Ивана Ильина, который становится все более востребованным. Ильин, находясь в эмиграции, писал о неизбежности краха коммунизма в России, считал, что после этого краха главной национальной идеей русских должно стать воспитание национального духовного характера. Он считал, что коммунистическую власть в стране заменит национальная диктатура, которая и будет проводить политику воспитания Русского народа. Ильин считал, что, после того как воспитательный процесс даст плоды, диктатуру сменит монархия, которая является природной формой русского общественного и государственного устроения. Почему русский мыслитель ставил идею воспитания на первое место? Он считал, что разрушение Русского православного государства связано с отсутствием у Русского народа национального духовного характера.

Что имел в виду Ильин под национальным духовным характером?

Национальное – значит всеобщее, принадлежащие всему народу.

Под духовным подразумевается идейное, мировоззренческое, ценностное.

Проявление характера означает стойкость и убежденность в своих ценностях и мировоззрении.

Гибель Русского православного государства в 1917 году показала, что Русскому народу необходимо быть стойким в своем традиционном миропонимании. Безусловно, Ильин был прав, что наш народ еще и до сих пор не готов к принятию полноты его мировоззрения. Необходимо русским пройти определенный воспитательный путь.

Как известно, Ильин дал неверный прогноз: после коммунизма пришла не национальная диктатура, а либеральная демократия, которая усугубила бездуховность в нашем народе. Но в главном он был прав: уже много лет идет то самое воспитание национального духовного характера Русского народа, и этому способствуют внешние и внутренние обстоятельства. И этот процесс должен обеспечить выработку русской идеи, русского мировоззрения.

Какое русское мировоззрение имел в виду Ильин? Он, конечно же, говорил о Православии нашей вековой национальной идеи, которое на протяжении тысячи лет пропитывало всю русскую жизнь, именно оно создало наш народ и государство. Не случайно Ильин употребил термин национальный духовный характер. Ибо именно дух творит себе формы, а русский дух – это не что иное, как дух истинного христианства.

Принятие истинной веры фактически совпало с возникновением русской государственности, которая, не прерываясь, существует до настоящего времени. Очевидно, что русская державность была освещена нашей верой и получила Божие благословение.

Надо сказать, что Православие оказалось настолько органично для русских, что порой кажется, что мы всегда были православными. Наш народ сразу полюбил свою веру и Церковь, об этом свидетельствует проявление православного духа: русская духовность, монастыри, церкви, иконы, богослужение, церковный славянский язык, русская святость – все это говорит о том, что предки восприняли христианство как что-то совершенно родное, каким-то образом позабытое и вновь вернувшееся, чтобы напоить народ Русский мощной силой духовного творчества. В этом смысле очень не повезло нашим западнославянским братьям, к которым христианство пришло в виде католицизма. Католическая церковь сразу же стала наполнять души славян ненавистью к их православным братьям. Православие, несмотря на резкое неприятие католицизма, никогда не возгревало ненависть. И это особенность нашей веры вылилась в создание самого большого государства в мире, ибо русская идейная базовая установка основана на любви и уважении.

Идеологической основой Русского государства на протяжении многих веков было Православие, именно благодаря ему Россия и Русский народ стали тем, кем они являются. Все достижения нашего народа есть следствия следования православным установкам, а поражения и падения связаны с отступлением от Православия.

Справедливо возникает вопрос: как может система религиозных воззрений быть идеологией народа, да еще и на протяжении многих сотен лет? Христос говорит, что «Царство Небесное не от мира сего». Но, прежде чем попасть в Царство Небесное, мы должны прожить жизнь здесь, на земле, для того, чтобы достойно подготовиться к жизни со Христом, который дал нам Церковь земную, воинствующую. Церковь наша воюет не за власть на земле, а против греха, борется она за души человеческие. Жизнь у человека длинная, и он должен ее устраивать в разных сферах: ему нужен хлеб насущный; ему должно создать семью и продолжить свой род; надо занять подобающее место в обществе; необходимо достойно воспитать детей; необходимо защищать себя, своих близких и свое имение от врагов и преступников; надо удовлетворять свои душевные потребности; необходимо достойно подойти к концу жизни и т. д. Все эти задачи помогала решать Церковь Божия и Божественное учение Христа Спасителя.

Православие было русской идеологией почти тысячу лет, а может ли оно стать таковой сегодня?

Первое возражение касается того, что Православие есть религиозная система и, соответственно, не в состоянии ответить на насущные потребности общества. Религиозные системы были и остаются (исламские государства) идейными основами людских сообществ. Идеологии, которые отрицают Бога как источник идей, ничего кроме бедствий не принесли людям. И поэтому необходимо рассмотреть возможность вернуться к чистым, незамутненным идейным основам. И некоторые современные социологи, и философы напрямую так и говорят, что в будущем выжить только смогут сообщества, идеология которых основана на религиозных ценностях.

Второе возражение касается того, что Россия – многонациональная и многоконфессиональная страна, и поэтому Православие не может быть главной идеологией. Русские в нашей стране составляют 80 процентов населения. Кроме русских Православие исповедуют многие другие народы России: карелы, марийцы, крышане, чуваши, мордва и другие. По результатам опроса Фонда «Общественное мнение» (ФОМ) от мая 2025 года, 79% россиян считают себя верующими, из них 67% исповедуют Православие, 8% – ислам. Если бы подобное процентное соотношение было в какой-нибудь стране в пользу ислама, то такую страну провозгласили бы исламским государством.

Но пишу я это не потому, что требую объявить Россию православной республикой, как раз, наоборот, Православие с большим уважением относится к другим религиям, которые направлены на взаимопонимание и созидание. Мы исходим из того, что Господь дал человеку свободу воли, в том числе и в выборе религии. Задолго до того, как была придумана пресловутая толерантность в России, соблюдался принцип веротерпимости и уважения к другим народам. Именно поэтому сегодня в России множество национальных образований, а не резерваций и бантустанов, куда англосаксы сгоняли коренное население Америки и Африки.

Если бы после падения коммунизма, вместо либеральной плутократии утвердилась православная идеология, то не только никаких проблем не было бы между Украиной и Россией, но и все три русских народа, по собственной воли, объединились бы в одну могучею православную державу.

Православие, как мировоззрение, имеет очень мощный ограничитель распространения и влияния деструктивных идей. Несмотря на то что наша вера и Церковь являются истинными, у нас никогда не было горделивого превозношения над другими народами. Не было у нас и религиозного экстремизма и терроризма. Наша истинная вера призывает нас, прежде всего, к смирению и покаянию, именно в этом наша сила, ибо так мы уподобляемся Творцу. А если Бог с нами, то кто может быть против нас.

Идеология выстраивает и материальный мир вокруг человека. Она определяет суть социальных и хозяйственных взаимоотношений в обществе и государстве. В Православии еще со времен Византии накоплен огромный опыт в этих сферах. И если общество будет строиться на православных мировоззренческих установках, оно обязательно будет ориентированно на человека и его потребности, будет найден баланс между коллективным и индивидуальным, а народное хозяйство будет успешным и эффективным без безумного стремления к прибыли любой ценой. Если будут соблюдаться в обществе серьезные морально-этические принципы, то и борьба с коррупцией будет более эффективная, и ресурсы будут использоваться рачительно.

Православие является христианским мировоззрением. Оно не только объясняет духовные истины, но и дает непреходящие знания о человеке, его природе, о людском сообществе, о его правильном устроении. Православие объясняет общественные процессы и через это объяснение дает видение и ведение дальнейшего развития общества, показывает пользу или вред тех или иных общественных явлений, оно является руководством к действию.

Мы – русские, а это значит, что мы православные – нравится это кому-то или нет, но это так. А, как известно имя обязывает. Русский народ, наша вера, обязывают жить по совести, стремиться к святости, к идеалам Святой Руси.

Александр КРАВЧЕНКО,
Русская община