Поскольку нельзя объять необъятное, наш репортаж посвящен Крестному ходу, следующему из Почаевской Лавры. События, разыгравшиеся в окрестностях Житомира, едва не закончились драматически, и только с Божией помощью, благодаря непрестанной молитве и смирению и мудрости крестоходцев все завершилось благополучно.

Святая Иулиания — первая помощница русским женщинам в исцелении болезней души. Она предстательствует за них вместе с другими святыми русской земли пред Пречистой Матерью Господа и вместо с Нею — пред Престолом Святой Троицы. Помолимся же святой праведной деве Иулиании, княжне Ольшанской, о ее земных сестрах — женщинах земли Русской, чтобы помогла она исцелению их душ, помогла обрести радость духовную и утешение.

Редко кто здрав, боярин,
Чаще – шиза и мрак…
Понакромсал Тугарин
Полный мозгов дуршлаг.

"В чистом поле нечистое племя,
Ворон ворону знак подаёт.
Остановлено русское время,
На часах — восемнадцатый год.

В июне 1918 г. восемь человек (великая княгиня Елизавета Фёдоровна; великий князь Сергей Михайлович; князь императорской крови Иоанн Константинович; князь императорской крови Константин Константинович (младший); князь императорской крови Игорь Константинович; князь Владимир Павлович Палей (сын великого князя Павла Александровича от его морганатического брака с Ольгой Пистолькорс); Фёдор Семёнович (Михайлович) Ремез, управляющий делами великого князя Сергея Михайловича; сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева), келейница Елизаветы Фёдоровны) из числа родственников Императора Николая II Александровича перевели в ссылку в г. Алапаевск и поставили под жёсткий надзор. В ночь на 18 июля у здания Напольной школы, где содержались арестованные, в третьем часу ночи началась стрельба, взрывы гранат, по тревоге был поднят красноармейский отряд.

Два дня подряд Грэнби, Стенхаген, Гроттсунду и Вельсэтру – районы города Упсала, потрясали поджоги машин и кидание камней в сотрудников полиции.

На протяжении всех выходных поступали сообщения о массовых беспорядках в иммигрантских районах Упсалы. Число поджогов было столь велико, что полиции пришлось совместить все поджоги в одно дело.

Царские дни проходят по всей земле Русской, а также далеко за пределами нынешних границ Российской Федерации. Например, сербы очень почитают нашего Царя. Его Величество Государь Николай Романов всегда приходил на помощь братскому народу. “На небе – Бог, а на земле – Русский Царь” – известная сербская поговорка. Сербию раньше называли Серебряной Русью, малой Русью… В душе теплится надежда на то, что народ духовно проснется и произойдет подлинное возрождение русского и многих других народов земли. Мученический конец земной жизни Их Величеств – залог искупления и очищения России и всех верноподданных Государя…

1 апреля 1939 года испанское радио передавало в эфир: «Красная армия развалилась, все главные пункты страны заняты национальными войсками. Война окончена». Этот лаконичный приказ каудильо, генералиссимуса Франсиско Франко знаменовал собою победу Национальной Испании в долгой, ожесточенной войне против мировых коммунистических сил и их пособников.

Никарагуа. 1992 год. Чужой для русского человека край. Археологу Николаю Ивановичу Тарасенко, специалисту по каменному веку, приходилось уже сделать немало открытий для истории, и в СССР, и в Латинской Америке. И эта, последняя находка в Никарагуа, обогащавшая историю этой страны, уже давала перспективу поработать в ней много лет , получив огромную популярность у никарагуанцев. Но Промысел Божий рассудил, чтобы Николай Ианович приложил свои силы все-таки у себя на Родине.

Известно, что многие обычаи донских казаков, которые сегодня воспринимаются исключительно, как «русские народные», в действительности нередко оказываются прямым или косвенным продолжением традиций тюркских, монгольских и даже иранских мужских военных союзов. Так, на протяжении долгого времени у казаков существовала традиция принятия в свою среду беглых крепостных крестьян, захребетников и прочих гулящих людей, что в некоторой степени является свидетельством определённого тождества казачьих воинских звычаев с традиционными представлениями степных кочевников о «жизни и мире». Сравнивая менталитет казачьей народной культуры с некоторыми традиционными особенностями степняков, можно констатировать определённое сходство их жизненных взглядов.

В Екатеринбурге во время Крестного хода православные верующие раскачали бетонный мост. Видео инцидента опубликовал один из очевидцев в социальных сетях, передает корреспондент Накануне.RU.

Сам инцидент произошел в ночь с 16 на 17 июля. Речь идет об эстакаде развязки улиц Техническая - Халтурина.

По традиции, заложенной уже более четверти века назад, петербуржцы собрались возле храма-памятника Светлого Христова Воскресения (Спас-на-Крови), чтобы почтить память последнего законного и Богом дарованного Правителя России - Святого Царя-мученика Николая II Александровича и Его Семью, вместе с Ним воспринявшую мученические венцы, безстрашно свидетельствуя о Христе Воскресшем перед убивавшими их потомками богоубийц.

В ночь на 16 июля группа военных захватила боевые вертолеты, самолеты и танки и попыталась провести в Турции переворот. Столкновения продолжались всю ночь, к утру мятеж был подавлен. Доцент Института стран Азии и Африки МГУ, тюрколог Павел Шлыков еще в марте предсказывал, что Турцию ждет военный переворот. В интервью журналисту «Медузы» Илье Азару Шлыков рассказал, что привело к мятежу, почему он провалился, и каких действий теперь стоит ждать от президента Реджепа Тайипа Эрдогана.

Много верного говорят о том, в какие трудные времена мы живем. Чем больше слушаешь, тем отчетливее проступает мысль: особо трудные нынче времена. А, с другой стороны, когда у нас было легко? И долго ли продолжалась легкая жизнь? Сто лет, двести? И разве считали жители тех «нетрудных» времен свою жизнь такой уж легкой? Вот преподобный Сергий Радонежский жил в пору татаро-монгольского ига. Это трудные времена или нет? Вспомним.

Од­ним из та­ких ве­ли­ких из­бран­ни­ков Бо­жи­их был пре­по­доб­ный Сер­гий, да­ро­ван­ный Бо­гом зем­ле Рус­ской имен­но в та­кое тяж­кое вре­мя, ко­гда та­та­ры за­по­ло­ни­ли по­чти все пре­де­лы ее, ко­гда меж­до­усо­бия кня­зей до­хо­ди­ли до кро­ва­вых по­бо­ищ, ко­гда эти усо­би­цы, бес­пра­вие, та­тар­ское на­си­лие и гру­бость то­гдаш­них нра­вов гро­зи­ли рус­ско­му на­ро­ду со­вер­шен­ной ги­бе­лью. Пол­то­рас­та с лиш­ком лет то­ми­лась мно­го­стра­даль­ная Русь под тя­же­лым игом та­тар­ским. И вот на­ко­нец при­з­рел Гос­подь Бог моль­бы Ру­си Пра­во­слав­ной – при­бли­жал­ся час осво­бож­де­ния, в ко­то­ром Сер­гий явил­ся ис­тин­ным пе­чаль­ни­ком род­ной зем­ли.

Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,
За то, что не хотели чтить
В своей безсовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни
Благой и мудрой старины.

В те дни, когда мы все так низко пали,
Везде мне грезится священный Образ Твой
С глазами, полными божественной печали,
С лицом, исполненным небесной добротой.

Конечно, речь на митинге идет о грандиозном историческом событии, имевшем значение для всей последующей истории России и русского народа. 17 июля 1918 года была ритуально убита царская семья в Екатеринбурге. Святые царственные мученики с завидным мужеством и достоинством донесли свой крест до конца жизненного пути. Событие по своей значимости имеет настолько глубокие духовные последствия, что после его совершения историю русского народа можно разделить на этапы: до убийства царской семьи и вся последующая. Правда, не совсем понятно, о каком празднике в этих выступлениях идет речь. Если люди, присутствующие на этом митинге завели разговор о праздновании Пасхи, то хотелось бы им напомнить, что Пасху православные празднуют в память Воскрешения Иисуса Христа, а не в память дня выдачи Его на казнь и Его крестных мук.