​В Любви вся сила мирозданья,

В Любви нет немощи мирской,

Преображается сознанье

И обретается покой.

​Ход времени. Его не остановишь,

Походкой лёгкою ступает не спеша.

Дыхание его едва уловишь,

Но детство вдруг прошло у малыша...

Есть в каждом возрасте прекрасные мгновенья,

Как у природы все сезоны хороши.

Не должен век стать камнем преткновенья,

Но лишь той точкой соприкосновенья

​Приветственная служба владыки Анастасия, которая должна была состояться в Спасо-Вознесенском соборе, фактически была сорвана.

Верующих под предводительством протоиерея Иоанна Косых и иерея Георгия Рощупкина едва завидев Анастасия, дружно заскандировала: «Анаксиос!». На греческом языке это означает «Не достоин».

В последний путь 94-летнюю Клавдию Новикову провожали всего несколько человек: родных почти не осталось, подруги тоже давно отошли в мир иной. А вот в Японии о смерти жительницы поселка Прогресс объявили по центральным телеканалам: «Умерла русская жена Ясабуро-сан».

О жизни Клавдии Новиковой написаны десятки газетных статей, несколько книг, сняты фильмы и даже поставлен спектакль. В Японии эта русская женщина стала символом любви и самопожертвования. Прожив с мужем 37 лет, она сама уговорила его вернуться на Родину, к родным и супруге, которая ждала своего Ясабуро-сан более полувека.

Дорогие братья и сестры! Предлагаем Вашему вниманию беседу православного юриста р.Б.Михаила о недопустимости восстановления памятника кровавому палачу русского народа и других народов России Ф.Э.Дзержинскому в центре Москвы на Лубянской площади.

​Как-будто больше не о чем писать...

Война поэтам вытоптала душу,

И рвётся болью новый стих наружу,

Взбивая в пену яркой строчки гладь.

​Я не пропал, по-прежнему пишу,

Бросая всё без жалости в корзину.

Не обвиняйте, что не дорожу:

Мои стихи – пустая писанина.

​Здравствуй, жизнь. Разреши хоть немного

Посидеть у тебя на краю.

Не смотри так задумчиво-строго,

Не суди, что всегда отстаю.

​Во блаженном успении вечный покой

Всем, усопшим от века:

Тем, кого еще помнят, вздыхая порой,

Кто в забвения реку

​Спят на зеленых неба руках

Белые облака,

Траурным звоном песня-тоска

Льется издалека.

​Корр.: Отец Кирилл, известно, что во второй половине XIX - начале XX века большую роль в апологии староверия сыграли старообрядческие начетчики. Их главной задачей, с одной стороны, было объяснить обществу истины Старой Веры, а с другой – защитить её от многочисленных, идеологических, исторических и богословских обвинений со стороны официальной Церкви. Что Вам известно о начетчиках, какие сочинениях из них Вы читали?

Иг. Кирилл: Диспуты - это давно используемый инструмент в арсенале защиты своих взглядов. Убежден, что они должны иметь место и в настоящее время. Естественно, по возможности в спокойном тоне, без экзальтированного полемического задора – стремления, во что бы то ни стало «пригвоздить к позорному столбу», «загнать в угол» оппонента...

​К сожалению, процесс обмирщения в Сербии зашел еще более далеко, чем у нас в России. Мы сохранили гораздо больше. Когда посещаешь сербские храмы, то утраты видишь на каждом шагу. Помню реплику моего однокурсника по академии о. Луки Новаковича: «Народ южный, темпераментный, несколько веков был под турками, отвык от долгих стояний в храме». Услышав однажды, как в начале утрени запели «Слава в вышних Богу» подумал: «Вот подвижники! Все шестопсалмие будут петь на распев», но ничего подобного не произошло, шестопсалмие было полностью опущено, дьякон начал произносить великую ектенью. Бывает, что опускают канон, Литургию вообще служат без часов.