Нубийские пирамиды в центральном Судане

Нубийские пирамиды достаточно хорошо известны

https://masterok.livejournal.com/12145203.html

Самым известным районом в котором находятся пирамиды в Судане, является район Древнего кушитского города Мероэ, где во времена царства Напата (1000-300 гг. до Р. Х.) возвели самое большое число пирамид для захоронение царей Напаты.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%8D

Расположены пирамиды в нескольких десятках километрах от города Атбара, в четырех километрах от Нила, рядом с дорогой ведущей от города Атбара к городу Омдураману.

https://wikiway.com/sudan/meroe/map/

Стены внутренних помещений пирамид покрыты иероглифами, а так же иными знаками и рисунками.

Территория, где они находятся, является территорией музея Судана и охраняется государством.

Они собрались в несколько условных групп, вытянутых в виде подковы.

В общем-то эти пирамиды были предметом многих научных работ, и информацию о них можно легко найти.

Однако далеко не все исследовано в этом комплексе пирамид, главной причиной из-за сложностей военно-политической обстановки в Судане на протяжении всей его истории 19-20 веков.

Одним из самых неразъяснённых вопросов является наличие большой пещеры на самом краю комплекса пирамид.

Пещера эта находится на высоте доминирующей над долиной, в которой находятся пирамиды.

Пещера была изнутри обработана человеком и, вероятно, играла главную роль в том религиозном культе, который исповедовали строители нубийских пирамид.

Однако никаких следов подтверждавших бы какую-либо гипотезу существования религиозного объекта такого культа, внутри пещеры найдено не было.

Нельзя, конечно, строить гипотезу на основе одной пещеры, но нельзя и отрицать доводов логики.

Ведь все-таки можно предположить, что пещера была религиозным объектом, имевшим важное значение в жизни нубийского общества.

Нубийские цари, строя пирамиды, очевидно уподоблялись египетским фараонам, получавших ещё при жизни статус бога.

Место захоронения царей уже было само по себе религиозным объектом и пещера, обработанная изнутри человеком, так же должна была обрести религиозное значение.

При том очевидно, что никогда бы строители пирамид не стали строить пирамиды на участке местности, над которой доминировал бы какой-то религиозный объект, если бы этот объект не был посвящён верховному божеству.

Неизвестен возраст возникновения этой пещеры, вернее, покамест не определена более-менее точная датировка, когда человек приложил труд к её обустройству.

Однако можно предположить, что это был временной период до возникновения раннего Египта, в котором храмы в пещерах найдены не были.

Нубийская цивилизация была тесно связана с Древним Египтом и существует гипотеза, что именно из страны Куш, то есть с территории Нубии, предки египтян мигрировали вдоль Нила и создали в четвёртом тысячелетии до н. э. древнеегипетскую цивилизацию.

Ряд археологов делал предположение, что пирамиды как в Египте, так и зиккураты в Шумере создавались потому, что народы, их создававшие, прежде жили в горах и поклонялись богам в горных пещерах.

Такие предположения выдвигались в частности в отношении храма в городе Эриду, чьи ранние археологические слои относятся к шестому тысячелетии до н. э.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%83

По большому счету, археологи до сих пор не знают характер религиозных культов ни Древнего Египта, ни Шумера ранее (приблизительно) 3000 года до н. э.

Не знают они и того, каково было государственное и общественное устройство в четвёртом-пятом, а тем более в шестом-седьмом тысячелетиях до н. э. ни Шумера ни Египта.

Из этого периода найденные тексты и надписи очень скудны, и не позволяют создать какую-то хотя бы приблизительную картину.

Тем более неизвестно и то, откуда шумеры и египтяне пришли на те территории, на которых в третьем тысячелетии до н. э. существовали их государства.

В основном историю того же Шумера мы знаем из клинописных табличек с переводом шумерских текстов на ассирийский(аккадский) язык, либо из клинописных табличек и надписей шумерского царства Третьей династии Ура.

Главным образом эти тексты относятся к периоду позднего Шумера третьего тысячелетия до н. э., начиная от раннединастического периода до периода Третьей династии Ура.

Однако более ранняя история Шумера фактически неизвестна, так как к этому периоду согласно Сэмюэлю Крамеру относится лишь несколько сот табличек и надписей

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80,_%D0%A1%D1%8D%D0%BC%D1%8E%D1%8D%D0%BB

По этим надписям невозможно восстановить точную картину того, какие религиозные культы исповедовали шумеры и каким образом было организовано их общество.

Невозможно установить и прародину шумеров, откуда они пришли в Месопотамию, будучи совершено отличными и культурой, языком и религией от других народов, населявших Месопотамию

Гипотеза о том, что шумеры прибыли с острова Бахрейн, якобы звавшегося Дильмуном, согласно Сэмюэлю Крамеру, была опровергнута датской археологической экспедицией, так ничего и не нашедшей на Бахрейне.

Из шумерских мифов известно, что они были тесно связанны со страной звавшейся Аратта, в которой был первоначально храм богини Инанны, и в которую шумеры отправляли дань, в первую очередь пшеницей.

Как можно понять из скудной информации из шумерских мифов, Аратта была горной страной, лежавшей за горами и реками.

Впрочем, символу реки у шумеров соответствовать знак «Диш», означавший воду, который мог означать и море.

Тем самым вполне допустимо, что эта Аратта могла существовать где-то в долине реки Нил на территории нынешних Судана и Эфиопии.

Если учесть то, что первый известный шумерских город Эриду находился на побережье, которое в эпоху Шумера куда ближе вдавалось в Месопотамию, то вполне возможно что именно сюда и высадили ь с кораблей шумеры и отсюда и началось их расселение.

Хотя Бахрейн не соответствует образу сказочной страны Дильмун, но можно предположить, что эта страна существовала в северо-восточной Африки до того, как из-за изменений климата значительные территории Африки превратились в пустыни и полупустыни.

Некоторые историки допускают существование в Сахаре многочисленных озёр, а тем самым и островов.

И оттуда же из этой северо-восточной Африки, возможно, прибыли в Египет и предки египтян.

Данная гипотеза имеет право на существование, так как в четвёртом-пятом тысячелетии до н. э. в Африке климат становился жарче и пустыня Сахара расширялась.

Это и могло подтолкнуть предков древних шумеров и древних египтян к миграции.

Возможно, на территории древней Нубии и существовала древняя цивилизации чьи представители частью морем, вдоль Аравийского побережья мигрировали в Месопотамию, а частью мигрировали Нилом к его низовьям.