Члены Священного Синода УПЦ не благословили епископату, духовенству, иночеству и мирянам участвовать в «объединительном Соборе».
Братья и сестры, мы читаем с вами Книгу Бытия, и сегодня приступим к описанию того, как был устроен ковчег Ноя. В прошлый раз мы говорили, что Ноев ковчег был орудием спасения человечества. И ещё, он был символ, в котором видно что есть Церковь, как она устроена и для чего. То есть Ковчег Ноя есть образ Церкви. Этот образ можно прочитать, то есть истолковать его как символ, двигаясь методически от одного элемента к другому.
Настоятель домового храма при МГУ во имя мученицы Татианы протоиерей Владимир Вигилянский долгие годы возглавлял пресс-службу Русской Православной Церкви. Сейчас он читает в Сретенской семинарии спецкурс «Священник в публичном пространстве», делясь с семинаристами своим богатейшим опытом пребывания священника в медийной среде. Мы поговорили с ним о взаимодействии Церкви и СМИ в 1990-е годы и ныне, о забавных и интересных моментах его деятельности и о том, какой должна быть роль священника в медиасфере.
5 декабря сотрудники Службы безопасности Украины в Ровенской области допросили священнослужителей Ровенской и Сарненской епархий УПЦ МП. О приглашении служителей церкви в СБУ сообщает сайт Ровенской епархии УПЦ.
Праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы - один из двенадцати великих праздников церковного богослужебного года, начавшегося с 1 ст.ст. (14 н.ст.) сентября, это событие, которое входит в программу домостроительства Божия о спасении рода человеческого. Свв. Иоаким и Анна вводят Пресвятую Деву Марию в храм - исполняется обетование Божие, данное праотцам нашим Адаму и Еве при изгнании их из рая.
Православные священники просят молитвы по соглашению о защите наших Лавр: Киевской и Почаевской от враг видимых и невидимых, и укреплении братий и сестер.
НАЧАЛО СОБОРНОЙ МОЛИТВЫ в 22.00.
30 ноября 2018 года, в результате обысков по месту жительства наместника Киево-Печерской лавры, митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, сотрудники СБУ изъяли книгу «Украинская Православная Церковь: отношения с государством. Отношение к АТО и церковному расколу. Вопросы и ответы». Об этом сообщают Вести со ссылкой на Telegram Андрея Портнова.
События вокруг Почаевской лавры разворачивались стремительно и, как говорится, «на всех фронтах». 19 ноября в Почаевском горсовете проходила депутатская сессия, на которой было принято решение отменить передачу земельных участков у братских корпусов лавры; затем 23 ноября Минюст Украины отменяет решение о государственной регистрации права пользования комплексом сооружений; и еще через 5 дней, 28 ноября, Кабинет Министров отменяет свое же решение № 438 от 17 июля 2003 года «Об исключении из состава Кременец-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружения Почаевской Свято-Успенской лавры».
Спаси вас Господь. Уважаемая редакция. Прошу вашей помощи в связи с событиями , которые происходят в нашей Церкви (УПЦ). Уже меч занесен над головой, а у нас продолжаются бесчинства. Приведу пример центрального и самого большого монастыря – Киево-Печерской Лавры.
Братия Свято-Успенской Почаевской Лавры направила обращение в связи с решением комиссии Министерства юстиции Украины аннулировать регистрацию договора на право пользования сооружениями обители. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Министерство юстиции Украины отменило перерегистрацию сооружений Свято-Успенской Почаевской Лавры.
Об этом сообщила первый заместитель министра юстиции Украины Елена Сукманова, передает пресс-служба ведомства.
Недалеко от Славянска, за 90 километров до линии фронта расположена одна из святынь украинского православия – Свято-Успенская Святогорская лавра. С военной точки зрения лавра – стратегический объект, она стоит на горе, отделена рекой от города Святогорск. На самой высокой точке стоит памятник лидеру советского Донбасса Артему.
Сегодня 21 ноября 2018 год. Праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Ровно пять лет назад в такой же праздничный день 21 ноября 2013 года в Киев съехались тысячи и тысячи земных воинов Христовых со всех уголков православной Руси, чтобы защитить свою веру и свои земли, во свидетельство, преданности своему Творцу. «Никто как Бог!». Собирались в главной православной святыне Православия - Киево-Печерской Лавре, чтобы оттуда начать крестный ход.
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских.
Русь святая… Извечное и точное имя Руси православной. Чем же или кем свята земля наша? Свята она теми островками духовности и святости, монастырями, скитами и богоугодными людьми, что рассеяны по земле нашей. Хочется рассказать об одном таком святом месте, что на Южном Урале в Оренбургской стороне.
Отец Константин Юрганов и отец Ананий Аристов и в жизни, и в святой мученической кончине оказались тесно связаны друг с другом. Уроженцы села Серга Пермского уезда Пермской губернии, они оба были рукоположены священниками в Крестовоздвиженскую церковь своего села. Можно предположить, что так батюшки мирно и честно и прослужили бы вместе до преклонных лет, наставляя и духовно окормляя односельчан, но наступили лихие годы революции.
События, разворачивающиеся на Украине, несомненно, отзываются острой болью в сердце каждого православного христианина. К непрекращающейся войне добавилось неканоническое притязание на автокефалию, что является огромной угрозой всему православному единству. И это для православного мира является катастрофой, которую, к сожалению, многие не осознают до конца. Религиозное единство долгое время было той нитью, что связывала политически раздробленную Русь в единое конфессиональное поле. Ни в 13, ни в 17 веке не существовало национальности украинец, житель Малороссии осознавал себя частью единой православной Руси, как и житель Рязанщины или Полоцкой земли.