Главная » Публицистика

Русское Самодержавие есть не политическая, а религиозная идея.

В то время, как в Западной Европе восторжествовал принцип парламентаризма, и республиканская власть, как результат бездушного арифметического большинства, по природе своей не имеющая совести и потому не могущая подлежать воздействию Церкви, постепенно вытесняла христианские начала из государственной жизни, - только в одной России христианская государственность сохранялась свято и нерушимо.

Сейчас множество православных христиан молятся и просят Священный Синод исправить ситуацию, связанную с нелепым «почислением на покой» духоносных старцев-архиереев, и восстановить на архиерейских кафедрах наших митрополитов Евлогия (Смирнова) и Вениамина (Пушкаря)!

Вот говорят что нет у нас кино, а настоящим режиссерам просто не дают денег и шансов снять что-то достойное. Что все заполонили Никита и Федя, а среди актеров продвигают только набившую оскомину команду «Хабенский – Безруков – Пореченков» (с примкнувшими к ним сотоварищами). В целом – так оно и есть. Но бывают ведь и осечки, а точнее – шедевры. Бывают не благодаря, а вопреки.

Все мы (или почти все) выросли на кино. Вернее так – мы росли, а нашу жизнь сопровождали книги и фильмы. В моем детстве это в основном были фильмы про войну, и было их не мало. Интерес к истории, осознание каких-то более серьезных проблем, поиск ответов на вопросы, образность – все это было частью получено через фильмы.

Воображение (историческая реконструкция) рисует такую картину.

Москва, ноябрь 1917 года, Поместный Собор Православной Российской Церкви. Самый пик заседаний – выборы Патриарха. Голосование, выбор трех кандидатов, затворник старец Зосима тянет бумажку с именем – и вот он, патриарх Тихон, в клобуке патриарха Никона, торжественно вступает на Патриаршество.

17 июля Русская Православная церковь и Русский народ отметили скорбную и великую дату: 100-летие со дня мученической кончины Царя Николая II и его Августейшей Семьи. Скорбную потому, что в этот день совершилось страшное духовное преступление, тяжким грузом вины до сих пор лежащее на совести нации. Великое потому, что царская жертвенная кровь, пролитая на Русской Голгофе, открывает России дорогу в светлое будущее. Но будущее это возможно лишь при условии всенародного покаяния в грехе клятвопреступления и богоотступничества.

9 сентября 2018 года все «прогрессивное человечество» отметило 190 лет со дня рождения писателя Льва Николаевича Толстого. Так уж получилось, что определение Русской Церкви в отношении Толстого не дает покоя поклонникам писателя на протяжении более века. Что же было сказано? Посмотрим: «…в наши дни Божиим попущением явился новый лжеучитель – граф Лев Толстой.

Старинный особняк по адресу Черниговский переулок, 9/13 хорошо известен многим патриотам и православным не только проживающим в Москве, но и уроженцам других регионов России. В нём располагается Фонд Славянской Письменности и Культуры, так же известный как Клыковский центр. За десятилетия существования Фонда это здание прочно стало ассоциировать с самим Фондом.

Представители власти, постоянно поучающие нищий российский народ как ему выжить, словно соревнуются между собой – кто сморозит самую постыдную чушь, кто глупее и наглее всех испортит воздух словами.

Время, наше безценное русское время, идёт и идёт. Точнее летит со всё убыстряющейся скоростью. События набирают обороты и плотность. Напряжённость нарастает. И все они – эти события, носят для нас в основном трагический характер. Не успели похоронить Дрёмова и Мозгового, как убиты Моторола и Гиви, не успели их отпеть и похоронить, как подло убит Захарченко. И тут же в Сирии Израиль сбивает наш военный самолёт. Погибли сразу 15-ть человек. Самое ужасное, что вся эта «трагическая реальность» становится для нас «каждодневной обыденностью».

Ситуация с так называемой автокефалией так называемой украинской церкви выявила одну давнюю проблему которая существует не десять, не двадцать лет, и даже не сто лет. Вопрос взаимоотношений Церкви и Государства. Обратимся к истории.

Лично я голосовал за Путина. 27 лет не голосовал ни за кого. С тех пор, как воцерковился в 1991 году. Да и при советской власти всё как-то недосуг было. А сейчас голосовал. За Путина. И не потому, что питаю к нему какую-то особую симпатию. А за то, что при нём я начал испытывать гордость за свою Родину перед лицом других народов.

Сегодня многие мыслящие православные в России задают себе этот вопрос. Особенно он остро встал после встречи Патриарха с папой Римским. Так будет ли церковный раскол? Судя по всему, да. Встреча Патриарха Кирилла с папой Франциском, по моему мнению, была промыслительной, т.е. попущенной Богом. Об этом я писал в статье «С мыслью о падших братьях». Но если подобные встречи станут повторяться, то раскол не минуем.

Чем больше героических страниц будет вырвано из Книги Русской Истории, тем больше в ней останется подлых страниц, которых тоже достаточно. И тем меньше нам представится шансов на самоуважение, на сохранение чувства национального достоинства. И тем быстрее наши враги превратят нас в бессловесный скот, в Иванов, не помнящих родства, для которых слово «Родина» выродится в пустой звук. Наша задача – не допустить этого. Так, давайте же, не забывая того, за что необходимо стыдиться, не забывать того, чем нужно гордиться.

Осень тепло и солнечно, мягкой погодой заменила лето, но август месяц всё вспоминается и вспоминается … Выбравшись из цепких когтей московской несуразицы, то духоты под серым небом, то осеннего холода с моросящим дождём, часть моей семьи – мой боевой отряд в составе Надежды и Игнатия двинулся на Кавказ, получив благословение отца Сергия.

Есть на стыке Брянской, Черниговской и Гомельской областей место под названием «Три сестры», где встречаются три границы: российская, украинская и белорусская. Ещё совсем недавно это место было точкой притяжения для всех, здесь по благословению Патриарха Алексия II собирались построить храм во имя Пресвятой Троицы – символ Святой Руси, её триединства.

Передо мной альбом памяти наших павших на Юго-Западе России воинов. За последний месяц не менее 20 душ… Часто – мальчишки из 90-х годов, ещё не успевшие толком пожить, не оставившие на этой земле ни жён, ни детей. Такие, как Женя Орленко («Домовёнок»), воевавший с 2014-го, оборонявший Славянск…

Технократическая секта. Это новое понятие появилось в последние два десятилетия. В чем же заключается опасность этого псевдорелигиозного объединения для человеческого рода и России в частности? У технократов далеко идущие цели.

Однажды я познакомился с замечательным человеком. О таких обычно говорят: «На них вся Россия держится». Подполковник запаса, прошедший Афганистан, Чечню и другие «горячие точки», а ныне в армии Донецкой Народной Республики командир спецподразделения – Юрий Греков. Ещё весной 2014 года, несмотря на свои 50 с лишком лет, он добровольцем уехал на Донбасс. Участвовал в обороне Славянска, защищал Донецк, штурмовал Мариуполь, бил «укропов» под Волновахой и Дебальцево. Одним словом, всё, что происходило и происходит сейчас в Новороссии, стало частью его судьбы, хотя сам он родом из Сибири.

Помнится, мой добрый друг еще со школьных времен Александр Рубенович Шавердян как-то сказал: «Наше настоящее в плену у прошлого, как наше будущее – в плену у настоящего». Эта «максима сентенция», как сказали бы древние римляне, вспоминается мне всякий раз, когда я, сидя за своим «письменным столом» (в действительности же – компьютерным рабочим местом), погружаюсь, волею судеб, в наше общее прошлое.