Главная » Культура

На днях в университете Винчестера установят памятник Грете Тунберг.

Руководитель Университета в ближайший месяц валит с должности и старается успеть пропихнуть свои маня-фантазии в камень.

Корреспондент «Аргументов Недели» попросил писателя Юрия Полякова прокомментировать скандал вокруг нового романа Г. Яхиной «Эшелон на Самарканд», который построен, как полагают, на плагиате, а именно – откровенных заимствованиях у самарского историка и блогера Григория Циденкова, специалиста по голоду 1920 годов.

Помнится, в воскресенье, 21 февраля 2021г., ехали с Владиславом на его тогдашнем «Опеле» к Игорю Игоревичу в Художественную школу в Крылатском. Выехали из Измайлово ближе к вечеру, в начале пятого. И вот едем мимо Бауманской, мимо Елоховского собора, мимо Басманных улиц, и выезжаем на Садовое кольцо

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост о том, откуда взялись все советские мифы. Как вы уже знаете — все годы существования СССР власть внутри этой страны держалась на сплошной лжи и мифах, которые все годы существования советской власти скармливались гражданам, начиная с раннего детства.

Поминать умерших можно только когда веришь, что они – живы. Эта, парадоксальная, на первый взгляд, мысль подтверждается, тем не менее, даже не церковным учением, а обычной человеческой интуицией. “Все там будем…”, – так звучит самая распространенная в нашем народе формула поминовения умерших. И нужно сказать, что это очень глубокое отношение – глядя на чужую смерть, помнить о своей собственной.

"Злые нацики просто вызверились на то, что Россию будет представлять нерусская" - это величайшая ложь про ситуацию с Манижей.

Когда российские власти заговаривают о реформах, впору кричать «Спасайся, кто может!» Редкая реформа в нашей стране заканчивается улучшением дел в соответствующей отрасли или народным довольством и процветанием. Пожалуй, единственной задавшейся реформой стала военная.

Выдающийся русский поэт Евгений Абрамович Баратынский (Боратынский) вошел в русскую литературу в начале 1820-х годов. А к концу поименованного творческого десятилетия стихотворец уже стал знаменитым, предъявив любителям российской словесности самобытные стихи и поэмы, в том числе «Пиры» (1820), «Эда» (1826), «Бал» (1828), разошедшимся по разным журналам. «Певец пиров и грусти томный», – так назвал его Пушкин в «Евгении Онегине».

МЕНЕЕ ВСЕГО Я МОГ БЫ ПРЕДПОЛОЖИТЬ, ЧТО СПОСОБЕН К СКЕПСИСУ ПО ОТНОШЕНИЮ К МОЛОДЁЖИ И МОЛОДЁЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЕ — ВЕДЬ В ЮНОСТИ Я ИСПОВЕДОВАЛ ВСЁ САМОЕ ОППОЗИЦИОННОЕ, ЧТО БЫЛО В ТЕ ГОДЫ. ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, БУДТО ЛЮДИ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА МОГУТ БЫТЬ ПРОГРЕССИВНЕЙ МОЛОДЁЖИ, ПОКАЗАЛОСЬ БЫ МНЕ КОЩУНСТВЕННЫМ

Уважение старшего – один из главных, особых обычаев казаков. При этом отдавалась дань уважения прожитым годам и пережитым горестям, нелегкой казачьей доле. У крестьян причисление к старикам было обидным. Это значило — нахлебник. А у казаков старик пользовался почетом как носитель традиций, памяти, ветеран. В «старики» выходили по заслугам и по возрасту.

Когда пишут и говорят о таких действительно великолепных людях (прозвище ему было дано современниками при жизни), невольно высоко превозносят их, не ограничивая себя в эпитетах, разного рода превосходных степенях. Это можно понять: великие дела человека просят говорить о нем в подобающих тонах. Савва Иванович Мамонтов – не исключение.

С определённых пор влиятельные или известные в России люди стали отличаться не только наличием неприлично больших доходов и сумм на банковских счетах. Многие из них, словно флюгеры, стали поворачиваться в ту сторону, куда дует ветер. Как только наша страна начала попадать под всё большее количество санкций, эти персоны решили их «обойти», став, кроме прочего, гражданами других государств. Как же зовут наиболее известных из них?

В Александрийском лицее на Ровенщине учительница мировой литературы, рассказывая стих Маяковского, взобралась на парту. Так педагог смогла сконцентрировать внимание детей на себе и теме урока

https://education.24tv.ua/ru/uchitelnica-vzobralas-partu-chtoby-rasskazat-svezhie-novosti-rovno_n1551885

От состояния русской семьи зависит – быть или не быть России.

А почему? По той причине, что больная семья рождает больных детей. Больных как в нравственном, так и в физическом отношении. Больная семья рождает детей, не способных вырасти в полноценных граждан России, её созидателей и защитников.