Главная » Православие

http://elementy.ru/lib/430720. По этой ссылке можно прочитать беседу со школьниками академика Андрея Анатольевича Зализняка (1935-2017), названного в аннотации «выдающимся российским лингвистом», что живо напомнило мне те классические выражения «советский учёный», «советский писатель», «советский лингвист», на которых я воспитывался в советской школе. Беседа интересна вся, но один из выводов привлёк моё особое внимание, цитирую: «В действительности существует реальная разница не в том, какой язык существует дольше, какой меньше, — этой разницы нет.

Проблема «непоминающих» клириков возникла в нашей Церкви, на первый взгляд, неожиданно, но в то же время вполне закономерно. Какая бы бюрократическая система не выстраивалась церковными «верхами» вместо священной иерархии, объединенной не административным подчинением, а силой любви, благодати Божией, среди священников все равно остаются такие ревнители, для которых именно вера и ее чистота превыше всего, и ради веры они готовы на немалые жертвы. В наше апостасийное время – это поистине чудесное свидетельство неистребимости православной Традиции, учредителем, родоначальником которой являемся не мы, а Сам Господь.

Начало этим размышлениям положили песнопения, поемые за Богослужением, которое совершается во вторую Неделю по Пятидесятнице, или в Неделю всех святых, в земле Русской просиявших. Тропарь: «Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце, Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве». Величание: «Ублажаем вас, святии сродницы наши, землю Русскую добродетельми вашими озарившии и образ спасения нам светоявленно показавшии». Есть ли разница между «землею Русской» и «землею Российской»?

Мы живем в привычной суете, и такая наша жизнь далека от Вечности. «Где Бог? – думаем мы. – И зачем Он нам? Да и кто Его видел?» Свидетельств апостолов нам недостаточно, они писали очень давно. Жизнеописания и творения святых могут создавать у неверующего человека впечатление сказки или сложного философского трактата, базирующегося на необоснованных аксиомах. Рассказы современных священников многие склонны воспринимать со скептицизмом, искать в них подвох и стремление навязать свою точку зрения.

Давно хотела написать этот материал. Лет с десяти. Прочла «Приключения Тома Сойера» и, как сейчас понимаю, засобиралась. И вот наконец пишу.

Настоятель храма Всех Святых на Мамаевом кургане Георгий Лазарев попросил министра культуры России Ольгу Любимову не заходить в церковь без платка. И после этого сменил работу.

Священный синод Русской православной церкви освободил главу Белорусского экзархата РПЦ митрополита Минского и Заславского Павла от занимаемой должности, удовлетворив его прошение об отставке. Новым патриаршим экзархом Всея Белоруссии назначен епископ Борисовский и Марьингорский Вениамин, сообщил в своём Телеграм-канале официальный спикер РПЦ Владимир Легойда.

Министерство обороны России представило на форуме "Армия-2020" атрибутику для священнослужителей, в том числе рясу в камуфляжной расцветке, другую униформу и воинские свечи зелёного цвета.

Накануне в Москве состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором было принято Послание епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием. Среди прочего, руководство РПЦ выступило против уже принятых и готовящихся мер тотальной цифровой слежки с присвоением гражданам номеров (идентификаторов, QR-кодов), обработкой их данных и поражением в правах как играющих, так и всех не играющих по правилам «партии коронавируса».

Эту статью можно назвать продолжением статьи «С чего начинается Родина? 2.0», в которой разбирается одноимённое стихотворение М. Л. Матусовского (1915-1990) и в которой, в частности, говорится, что Родиной современного «еврея» является Тора, поэтому нет никакого предательства со стороны тех, кто имеет два и более гражданств, и кто посвятил себя любимой Родине — тиккун оламу, или построению царства Б-жьего на земле. Родина современного «еврея» — Талмуд, а одно из основных его положений — исправление мiра, поэтому, в какой бы стране мiра ни находился «еврей», он занят своим родным деланием — тиккуноламом. Что это такое? За разъяснениями обратимся к первоисточникам.

В Евангелии есть замечательный эпизод входа Господа в Иерусалим, когда
люди с пальмовыми ветвями вышли навстречу Ему и восклицали: "Осанна!
Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!" Тогда «фарисеи
из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он
сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни
возопиют.» Лк.19:39-40

То, что происходит с богослужением в течение двух последних месяцев под предлогом «опасности заражения коронавирусом», является неслыханным, невиданным и небывалым в истории Церкви. Вводимые новшества не просто находятся на грани с кощунством и нечестием. Это и есть самое настоящее нечестие и кощунство!

Какое древнее, какое прекрасное и какое вечное слово – Палестина. Для православных России, оно всегда означало Святую Землю. Слово это с давних времён было настолько обрусевшим, что в Словаре Даля – книге канонической для русского языка, значение слова Палестина объясняется, истолковывается как отчизна, родной край, родина, родные, домашние места. Приводится пример разговора: «Как там у вас, в ваших палестинах?» - «Да всё слава Богу, тихо всё, благодать». Из детства помню, как богатые ягодами полянки в лесу называли палестинками. Это, кстати, есть и в «Кладовой солнца» у Михаила Пришвина.

Игумен Рафаил (в миру Сергей Борисович Симаков) – настоятель храма Михаила Архангела, что в бору, под Угличем. Архитектор по образованию, он был известным художником, выставлялся на легендарных выставках художников-авангардистов на Малой Грузинской. Картины Сергея Симакова уже тогда отличались от других присутствием на них православного храма, иконы или хотя бы опустевшего оклада от иконы. Его произведения запоминались. Позже, в 1980-е годы, художник Симаков пришел к вере, крестился, в его творчестве проявилась главная тема – русская история, жития святых Православной Церкви. А в 1991 году Сергей Симаков написал свою последнюю работу, стал священником и уехал служить в храм, в прямом смысле слова – в бору, под древним градом Угличем, где и служит до сих пор, то есть почти 30 лет.

Как поминал? Весьма усердно. А то некоторые говорят, что Пушкин шутку сочинил, подав записку о упокоении иноверца на православную Литургию. Так, например, утверждают на информационном ресурсе «Арзамас». Вроде бы приличный сайт, а ссылку на материал «Топ-10 шуток Пушкина» давать неудобно: там такой верх пушкинских шуток отобран кандидатом филологических наук Алиной Бодровой, что у не кандидата этих наук вроде меня уши вянут от нецензурщины классиков. Но отступать некуда, знакомьтесь.

До каких пор преуспевают? И что с ними будет в конце? Что будет с их родом? Задавался ли ты этим вопросом? Да не претыкаются мысли твои, когда видишь, что кто-то, похваляясь силой, забывает о Подателе сил. Вспомни, как надменный и самоуверенный Голиаф погиб от рогатки мальчика Давида (см.: 1 Цар. 17, 32-50).

Сегодня, в день памяти св. страстотерпцев Бориса и Глеба, мы предлагаем читателям статью протодиакона Владимира Василика, посвященную одному из источников службы святым князьям-мученикам, составленной Киевским Митрополитом Иоанном, – последованию св. Императору Никифору Фоке, злодейски убитому в 969-м г. своим приближенным полководцем, а затем узурпатором Иоанном Цимисхием. Однако значение этой службы простирается далее источниковедения: в ней дается не только образ праведного правителя, но и Царя-мученика.