Сегодня 21 ноября 2018 год. Праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Ровно пять лет назад в такой же праздничный день 21 ноября 2013 года в Киев съехались тысячи и тысячи земных воинов Христовых со всех уголков православной Руси, чтобы защитить свою веру и свои земли, во свидетельство, преданности своему Творцу. «Никто как Бог!». Собирались в главной православной святыне Православия - Киево-Печерской Лавре, чтобы оттуда начать крестный ход.
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских.
Русь святая… Извечное и точное имя Руси православной. Чем же или кем свята земля наша? Свята она теми островками духовности и святости, монастырями, скитами и богоугодными людьми, что рассеяны по земле нашей. Хочется рассказать об одном таком святом месте, что на Южном Урале в Оренбургской стороне.
Отец Константин Юрганов и отец Ананий Аристов и в жизни, и в святой мученической кончине оказались тесно связаны друг с другом. Уроженцы села Серга Пермского уезда Пермской губернии, они оба были рукоположены священниками в Крестовоздвиженскую церковь своего села. Можно предположить, что так батюшки мирно и честно и прослужили бы вместе до преклонных лет, наставляя и духовно окормляя односельчан, но наступили лихие годы революции.
События, разворачивающиеся на Украине, несомненно, отзываются острой болью в сердце каждого православного христианина. К непрекращающейся войне добавилось неканоническое притязание на автокефалию, что является огромной угрозой всему православному единству. И это для православного мира является катастрофой, которую, к сожалению, многие не осознают до конца. Религиозное единство долгое время было той нитью, что связывала политически раздробленную Русь в единое конфессиональное поле. Ни в 13, ни в 17 веке не существовало национальности украинец, житель Малороссии осознавал себя частью единой православной Руси, как и житель Рязанщины или Полоцкой земли.
Известный академик Лихачев Дмитрий Сергеевич считал Димитрия Ростовского "последним писателем, который имел огромнейшее значение для всей Православной Восточной и Южной Европы".
Архиепископ Аверкий выявил еще один признак того, как Православные церкви, даже если они сохраняют все внешние формы, утрачивают силу Православия. Это наступает тогда, как вожди Православных групп и их глашатаи начинают играть «роли».
Командование Президентского полка Вооружённых сил Украины передало храм Архистратига Михаила, расположенный на территории полка, самопровозглашённому "Киевскому патриархату". Канонические православные священники были изгнаны из храма как будто нарочно, к сегодняшнему заявлению Петра Порошенко. Который сказал на международной конференции, что "Русской православной церкви нечего делать на Украине".
Я родился в 1910 году. Другими словами, я застал царскую Россию в продолжении моих первых семи лет. Я помню ее в деталях, а главным образом помню ее дух. Я не могу точно описать, что я чувствовал и что осталось в глубине моей души. Но я только знаю одно, что в царское время все было спокойно и благочестиво.
О терпении Господь говорит так:Терпением вашим спасайте души ваши (Лк.21:19). Он не сказал: "Спасайте вашим постом, вашим бодрствованием". Терпением же я называю то состояние, которое сообразно с волей Божией и есть царица добродетелей, основание доблестных подвигов, мир в войнах, тишина в буре и непоколебимая твердыня для обладающих им. Преподобный Григорий Синаит (XIV век).
1. Единственной формой "марша" считаю Крестный ход. Сами по себе "марши" восходят к нацистским факельным шествиям и большевистским майским демонстрациям и "красным" феминистским сборищам, что неприемлемо по определению.
Братья и сестры, читаем с вами Книгу Бытия, 5 глава, 29 стих родословие Сынов Божиих. В прошлый наз мы выяснили, что среди Сынов Божиих появлялись страшные каинские имена, и мы это истолковали так, что патриархи, которые носили эти каинские имена тем самым поставлялись на служение – не быть как те, чьи имена они носили.
Наш приснопамятный духовный отец и наставник архимандрит Лазарь (в миру Михаил Петрович Абашидзе-Десимон), родился 23 июля 1959 года в одном из красивейших уголков Грузии – Абхазии, в городе Гагра. Окончил гагринскую русскую школу и поступил на архитектурный факультет одного из московских институтов. По его же словам, он с детства испытывал какое-то неопределенное чувство неудовлетворенности.
1. Как только начнут дети приходить в разум и понимать учение, тотчас должно им вливать молоко благочестия и в познание приводить Бога и Христа Сына Божия: кто есть Бог Тот, в Которого веруем, и поминаем имя Его, и исповедуем и молимся Ему? И кто есть Христос и как Его должно почитать? Ради чего на сей свет все рождаемся и крестимся и чего после смерти ожидаем?
Антихристианский мир быстро и дружно сплачивается, тогда, как христиане практически всего земного шара мало-помалу сдают позиции. На коллективном Западе, практически повсеместно, бывшие католически и протестанты через свои свободно избранные парламенты принимают откровенно антихристианские законы.
Минул век после свержения Русской власти в стране русских пришедшими на замену Русского Самодержавия революционерами интернационалистами. Каковы же итоги этой замены?