Главная » Поэзия

Всё ветер какой-то слышу,
Всё вижу какие-то сны...
То дождь шелестит по крыше,
То окна темным-темны...

Взрыв в метро - как взрыв сознания,
Преисподней злая весть.
Смерть, и слезы, и страдания -
Это рядом, это здесь.

Самое интересное, что сегодня Русская поэзия поэзия притворяется, прикидывается как бы «анти-поэзией», но сквозь эту «анти-поэзию» просвечивается всё тот же пронзительный Русский Дух. Всеволод Емелин «Транссиб»:

Медь закипает спозаранку,
светло волнуется труба.
Оркестр! «Прощание славянки»!
Так начинается судьба.

Изгоем стал наш Царь в стране,
Все шлют повсюду телеграммы:
«Конец царизму, рабству и войне,
И нет трагедии и драмы».

Мысль давно засела в голове,
Что с годами лишь приходит опыт...
Человеку нужен человек,
Чтобы вместе с ним по жизни топать.

Тебя окружили, зажали

И продыха нету тебе.

И пишутся кровью скрижали

О нашей священной борьбе.

Сосредоточься на себе, Россия.

Мир пал в гульбе и во злобе:

Владеет им апостасия.

Сосредоточься на себе.

Да, сильно отличаются поэты еврейские от поэтов русских. Очень сильно. Ну, что ж, стихи Эдуарда Багрицкого мы разобрали, а теперь давайте вернёмся к Анне Ахматовой. Вот ещё одно её трагическое русское стихотворение:

Не русские ли Царство променяли

Святой Руси на «Вавилонский» плен,

А ныне государство разменяли

На ваучер от «дановых колен».

Век прошел, как Царя оболгали.

Власть Царя опозорил народ.

Люди подлинной правды не знали

И пошли за иудой вперед.

Федерально - миграционная...
Если русский сюда вдруг попал,
То чиновники обозлённые
Вмиг поставят его "на попа".

Хлопнет дверь, за ней другая,

Лопнут нервы и взорвутся.

Рвется с губ метель такая,

Что и уши содрогнуться

Грядет Православная Русь!

Все знаки Божественной власти

Ей приданы нынче. И пусть

Никто ей дороги не застит.

Даже не знаю, с чего начать… Дело в том, что я решил написать некий опус о Русской поэзии. И об её отличии от поэзии т.н. «русскоязычной», т.е., опять же – поэзии еврейской. Но не в смысле разницы языка, и даже не в смысле полностью противоположного восприятия России и Русских, а, скорее, в смысле социально-психологическом, что ли, то есть, опять же, в смысле Любви и Ненависти.

Промчалась четверть века - ну и шо?
Мундиры, блин, лампасы, аксельбанты.
И, вроде, смотришь сбоку - хорошо,
А в душу загляни - комедианты.

Без суда нет милости простой
И во всех великих начинаньях.
Только разум с верою святой,
Если во грехах, как в причитаньях.

То, как русские поэты – особенно Анна Ахматова, воспринимали XX-й век, мы уже описали, а как еврейский поэт Гейне воспринимал действительность, он ярко выразил в поэме «Валтасар». Кроме этого, показав ненависть Гейне к Христианскому миру в поэме «Вицлипуцли», мы также раскрыли внутренний мир еврейского поэта Эдуарда Багрицкого в ряде его стихотворений. Там он ещё не так открыто декларировал свою ненависть к России и Русским.

Сердце неласково к шуму,
Кошки скребут на душе.
Думает грустную думу:
Кончить войну бы уже…