С ума схожу. Иль восхожу к вы​сокой степени безумства.

Белла Ахмадулина

Сегодня уже стало общепринятым видеть наш мир бессмысленным, а человека в нём — опустошённым и утратившим всё человеческое. Лишь «чудачок», немного сдвинутый способен хоть как-то проявлять себя в качестве чела века; другим же остаётся одно: осознать себя винтиком или гайкой огромной, враждебной ему машины, называвшейся ранее Левиафаном, а нынче Социумом, и наблюдать за импульсивными и взбалмошными «идиотами».

​Прежде чем приступить к непосредственному пожиранию людей в Малороссии(путем массовых убийств), людоеды сожрали ее экономику.

В Украине разверглись события, которые несколько месяцев тому назад могли, представится украинскому обывателю исключительно в кошмарном сне. Сегодня этот кошмар – явь абсолютно для всех. Случилось то, о чем русскими патриотами неоднократно предупреждалось население нашей страны: «Люди, не спите! Упыри готовят нам бойню!»

С каких это пор нам русский не брат?

С каких это пор мой брат — оккупант?

Мне швед не товарищ — его я не знаю.
Но знаю: когда-то мы шведов прогнали.

Нет в Украине злых людей, бездушных,
Мы как семья, и мира все хотят.
Но нас, простых и честных, нагло душат,
Втянув в свой еретический обряд.

Где история спутана временем,

Где культура забыта и быт,

А у женщины предназначение

Не родить, а руководить.

Что мы чувствуем: боль и жалость,

Жуткий страх испытали дети…

Никому чтобы впредь не досталось,

Пусть развеет, как пепел, ветер…

Все твердят нам, что время – лекарь,

Отойдет все с весенним разливом.

Сколько же должно пройти века,

Чтобы вновь проснуться счастливым.

​Пролетала над курганом птичья стая,

Холодами век гонимый птичий род…

Ровный клин, с печалью улетая,

Не надеялся увидеть здесь народ.

​Наша юная весна,

Смерть идет бодрящим шагом,

Крова всех лишив и сна.

Там, где счастливы мы были,

Я однажды вернусь в этот город,

Пострадавший от мерзких иуд.

Сединою покрыл его порох,

Но смертями враги не сотрут.

Ну а если его обесчестят

Страна, которой больше нет,

Страна, в которую стреляли.

Где власти не несут ответ

За то, что заживо сжигали.

Сепаратист – звучит красиво.

Сепаратист! Горжусь тобой!

Эй, террорист – мальчишка милый,

Ты вышел на священный бой.

Ты вышел на войну с нацизмом,

Чтоб память деда отстоять.

​Наконец-то мы дождались второй части дилогии известного постсоветского режиссера Павла Лунгина, снятой им о России и о ее народе. После первого нашумевшего фильма «Остров», в котором речь шла о непростых путях становления русской духовности, режиссер обратился к теме, закономерно и неизбежно возникающей вследствие этого становления, - к рождению на Руси самодержавного царства.

(из ненаписанного)

сохрани мя, Господи, яко на Тя уповах.
Рех Господеви: Господь мой еси Ты, яко благих моих не требуеши…
(Псалом 15)

Сохрани меня, Господи, яко на Тя уповах.
Я совсем потерялся в ненужных делах и словах.
Ни одной моей мысли пройти не могу до конца,
И не в силах поднять со стыда на иконы лица.
И отстали часы - но быстрее бегут мои дни.
Помоги мне начало найти!
До конца сохрани.

Богородица - Крепость и Щит -
В час, когда он "oultra" закричит,
Защити своего пилигрима!
- Ибо злы и хитры сарацины.
(песнь времен Крестовых походов)

​Степные травы не успели лечь -
Но те, что полегли, уже не встанут...
Седое солнце обнажило меч
Вилючих рек, текущих к Океану.
.

​По жизни я шел неготовой тропой.
Меж вороном вещим - и волком несытым,
По мертвым, по звездам, путем позабытым,
Которым последует только слепой.

​Мы уходим в бои, наяву и во сне -
На броне, на челне, на буланом коне.
Чтоб вернуться домой - на свету и во мгле -
На ходулях, в конверте. На птичьем крыле.

Не жалей о неспетом. Не бойся креста.
Если память порою - и та нечиста,
То, как белую скатерть в поминном пиру
Со стола ее снимет вдова поутру.

Массовое сектантское движение сыграло выдающуюся роль в революции 1917 года как в феврале, так и в октябре. Советолог Михаил Агурский утверждал: «Религиозный нигилизм и большевизм быстро обнаружили общность интересов в стремлении к «полному разрушению старого мира», причем «нельзя обойти молчанием и поддержку большевиков баптистами, евангелистами и адвентистами седьмого дня». Последние даже утверждали, что на Ленине почиет «благодать Божия».

Двадцать пятого февраля 2015г. я впервые попытался противодействовать, и выпустил в сеть пост об Антикризисном Марше «Весна», написанный на скорую руку, призвав истинных националистов игнорировать планируемый шабаш. Мотивировал тем, что нам, националистам там не место и цели не наши. Кому интересно, можете ознакомиться, вот он – «Антикризисный Марш «Весна» или марш иуд.