Главная » Православие

18 марта - в Русской Православной Церкви первый день Великого поста. Согласно церковному Уставу, этот день является особенно строгим в отношении постовых ограничений, в частности, предписывается полное воздержание от пищи.

Храни, Господь, всех тех, кто дорог мне!
Кого, не ожидая поцелуя,
Так нежно и так трепетно люблю я,
О ком молюсь в полночной тишине.

В первые 4 дня первой седмицы ВП (с понедельника по четверг, 18–21 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон святителя Андрея Критского (VIII в.).

Как часто – практически во всех неприятностях с ближними – нам почему-то кажется, что сами мы ни при чем и нисколечко не виноваты. Уже в библейском описании грехопадения первых людей мы читаем, как Адам оправдывался перед Богом: нет, это не я виноват, а жена, которую Ты мне дал. В свою очередь жена говорит: это не я, а змей (см.: Быт. 3: 11–13).

Любой желающий сможет увидеть ту самую настоящую Боголюбскую икону Божией Матери (XII в.) на выставке, которая открывается 15 марта в Музейном центре «Палаты» Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

У русской души есть свой рай и свой ад. Нигде нет ада более страшного, и нигде нет рая более дивного, чем в русской душе. Ни один человек не падает так глубоко, до последнего зла, как русский человек; но точно так же ни один человек не достигает так высоко, выше вершин, как русский человек.

В святоотеческой традиции осмысления темы греха и борьбы с ним мы нередко встречаем мысль о том, что в вопросе отношения ко греху опасны крайности. Опасно, например, «лояльно» относиться к своим грехам в надежде на то, что Господь человеколюбив и, конечно, все простит.

В преддверии Великого поста предлагаем вниманию наших читателей беседу с клириком Екатерининского кафедрального собора города Слободского иереем Алексием Бордзеловским.

Как во стольном граде Киеве,

На высоком холме у Днепра-реки,

Где стояли когда-то идолы,

Устрашавшие древних русичей.

Среди мертворождённых книг

И пагубного знания

Вдруг материк Любви возник

Священного Писания.

Во-первых, необходимо ваше присутствие на соборной службе. И если вы намерены жить жизнью Русской Православной Церкви, ее Богослужением, то вы постараетесь и в пятницу прийти на парастас, и в субботу — на Божественную Литургию, чтобы помолиться за своих усопших родственников.

Беседа с настоятелем храмов Благовещения Пресвятой Богородицы и святых первоверховных апостолов Петра и Павла в поселке Ропша Ленинградской области протоиереем Аркадием Петровцевым.

Ровно 27 лет назад постановлением Священного Синода от 28 декабря 1996 года под юрисдикцию Московского Патриархата была принята Свято-Троицкая община Улан-Батора. Так в Монголии после более чем 70-летнего перерыва снова начала действовать Русская Православная Церковь.

Мир, в котором мы живем, является творением премудрого и благого Создателя – Господа Бога. Господь создал этот мир прекрасным и гармоничным, так что всякий внимательный человек по красоте этого видимого мира познаёт и его невидимого Творца.

Когда родители слышат от ребенка фразу, вынесенную в название, они цепенеют. А ребенок, чувствуя себя победителем, продолжает натиск и нередко добивается своего. Родители же еще долго пребывают в растерянности, терзаясь вопросом: что на это сказать?

Для нас сегодня привычно и естественно, что сердце России — это Москва, древняя столица с ее историей, величием, намоленными бесчисленными поколениями предков наших соборами и монастырями. «Москва! Как много в этом звуке / Для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось!» — непреложная, светлая истина. Москва — твердыня нашего Отечества, и в тяжкие судьбоносные минуты многих веков звучало на разные лады одно и то же святое: «Ребята, не Москва ль за нами?!»

За окном вагона мелькали поля, косогоры, полустанки, небольшие деревеньки с покосившимися домиками и унылые погосты с деревянными крестами, почерневшими от дождей, – за окном мелькала Россия...

История русского языка непроста. Многие аспекты его развития до сих пор не находят единого мнения у исследователей. Одно известно точно: язык, на котором разговаривали наши предки, не представлял из себя что-то монолитное.

Священник Иосиф Глисон со своей большой семьей живет и служит в России. Несколько лет назад он с супругой и восемью детьми переехал из Америки в российскую глубинку. Их семья – прекрасный пример того, как строить малую церковь в Церкви большой, как стойко, с упованием на Бога, переносить испытания, ведь «надежда не постыжает» (Рим. 5: 5). О причинах их переезда, о жизни и служении на русской земле, о семейных ценностях пойдет речь в этом интервью.

В московском Бирюлево есть небольшой храм святителя Николая Мирликийского, построенный еще в 1957 году местными — их дети и внуки рассказали Readovka, что жители Бирюлево приходили сюда и по собственной инициативе возводили стены Божьего дома, хотя тогда это, мягко говоря, не поощрялось.