Главная » История

Вышел на экраны снятый группой с телеканала «Спас» документальный фильм «Мумия», который призван показать зрителям то зло, что таит в себе мавзолей Ленина на Красной площади в Москве.

Дмитрий Иванович Стахеев – представитель одной из многих выдающихся купеческих династий России 19 века.

Именно купечество дало миру столь известные имена как Третьяковы, Мамонтовы, Щукины, Морозовы, Бахрушины и многие другие. К ним, с полным на то основанием, можно отнести династию Стахеевых, которая прославилась не только широкой благотворительностью и меценатской деятельностью, но и в первую очередь талантливейшей постановкой торгового дела.

Среди ностальгирующих по СССР жертв «самого лучшего в мире образования» бытует миф, который они формулируют так: «Антисоветчик — всегда русофоб». Миф не только лживый, но и разоблачающий самих лжецов, поскольку дело обстоит прямо противоположным образом: советский — всегда русофоб.

О том, как действовали «бейтаровцы» в октябре 1993 года,рассказал в редакции нашей газеты через несколько дней после тех печальных событий народный депутат РСФСР В. И. Котельников — один из активных защитников «Белого дома».

Сегодня стало очень модным буквально всем народом страдать по славным советским временам, проклинать подлых предателей (демонократов), ни за понюх табаку сдавшим американцам великую державу. Но пылало ли пламя праведного гнева в нашем народе по этому поводу в оны дни, были ли горькие слезы и неимоверные душевные муки, какие чувства испытывали люди, чьим профессиональным долгом была защита нашей Родины?

Досуг офицеров и прапорщиков ВЧ 42253 г. Плауэн, ЗГВ (Германия) 1991 г.

Опять обострились выступления тех, кто считают, что русские — это все подряд, но русских как таковых при этом нет. Обратным образом от знаменитой цитаты: «Николая Иванова видишь? И я вижу. А его нет».

Михаил Фёдорович Романов, основатель новой царской династии, известен нам больше, как борец со Смутой, охватившей Россию в начале XVII века.

Русско-персидские войны XIX века стали для Ирана горьким уроком. Трижды русские армии громили персидские войска (1804–1813, 1826–1828, 1853–1857). По Туркманчайскому договору 1828 года Персия потеряла Закавказье — земли сегодняшних Грузии, Армении и Азербайджана.

О так называемой «Стратегической оборонной инициативе» (СОИ) США мир узнал 23 марта 1983 года из заявления американского президента Рональда Рейгана.

После войны в Советском Союзе казачество котировалось очень высоко. О казаках снимали фильмы, писали книги и песни, создавались казачьи ансамбли. Интерес к казачьей тематике вроде бы сохранялся и в 1950-е годы, осуществилась вторая, самая известная экранизация “Тихого Дона”.

12 сентября 1989 года, ровно 35 лет назад, националистическое общество «Память» провело одну из первых массовых разрешенных демонстраций. Еще до начала перестройки это политическое движение стало первой крупной организацией русских националистов, которая начала с охраны старинных зданий и продолжила борьбой с сионизмом.

В истории афганской войны, как и любой другой, особняком стоят истории предателей. Советские бойцы становились на сторону врага разными путями – кто-то был пленён, а кто-то перебежал самостоятельно. На момент выхода войск из Афганистана в плену оставались 417 советских военнослужащих. Из них только 64 человека приняли ислам и «ассимилировались», то есть окончательно предали Родину.

Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви ныне возвышает свой голос по горькой необходимости. При обострении кризиса и международного напряжения, Российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь.

В 90-ых в Российской Федерации мне довелось немного пообщаться с людьми из числа так называемых «национал-патриотов»

Было среди них много порядочных и честных людей, хотя было немало провокаторов и просто болтунов.

Я думаю, все знают о деле Кронеберга, производившемся с месяц назад в с.-петербургском окружном суде, и все читали отчеты и суждения в газетах. Дело слишком любопытное, и отчеты о нем были замечательно горячие. Опоздав месяц, я не буду подымать его в подробности, но чувствую потребность сказать и мое слово по поводу.

Первый № "Дневника писателя" был принят приветливо; почти никто не бранил, то есть в литературе, а там дальше я не знаю. Если и была литературная брань, то незаметная. "Петербургская газета" поспешила напомнить публике в передовой статье, что я не люблю детей, подростков и молодое поколение, и в том же № внизу, в своем фельетоне, перепечатала из моего "Дневника" целый рассказ: "Мальчик у Христа на елке",

Но вот, однако же, я исписал всю бумагу, и нет места, а я хотел было поговорить о войне, о наших окраинах; хотелось поговорить о литературе, о декабристах и еще на пятнадцать тем по крайней мере. Вижу, что надобно писать теснее и сжиматься, - указание впредь.